English (United Kingdom)Russian (CIS)

news blog logo
news menu left
news menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Между Б-гом и фараоном.
Автор: M. Bruk   
18.01.2008 00:00- 3мин. чтения

Как объясняет нам еврейская мудрость – у человека в этом мире есть два «фронта» - следить за тем, чтобы не стать рабом своего животного начала (оно же – змей, оно же – фараон) и стремиться к раскрытию своего духовного и творческого потенциала.
В истории выхода из Египта – Тора очень ярко демонстрирует силу нашей инерции. То, как фараон не хотел отпускать евреев – на языке символов демонстрирует как тяжело человеку решиться выйти из ограниченного материального мира в мир духовности.
Еще один важнейший символ истории Исхода – переход евреев через Море и «отсекание» египтян, которые бросились в погоню за евреями.
Это все опять про нас. Как только человек решает начать идти по пути духовности, его животное начало бросается за ним (т.е. за нами) в погоню и хочет вернуть.
Фараон многолик. Это и наши внутренние сомнения. И родственники с друзьями, которые говорят нам «Ты что, с ума сошел? Одел кипу, стал ходить в синагогу!» И телевизор, который съедает наше время, чтобы мы не использовали его на более серьезные вещи.
Но еще более важное значение имеет следующая идея. В Торе сначала идет проход евреев через море, благодаря которому мы избавляемся от «опеки» фараона. И только после этого евреи удостаиваются Синайского откровения.
В переводе с языка символов это означает, что для того, чтобы стать на путь духовности, мы должны «поставить на место» своего внутреннего фараона, лишив его монопольной власти над нами.
В этом понимании – ключевая разница между еврейской мудростью и различными другими духовными практиками, которые игнорируют существование «фараона».
В современном мире демократии процветает идея, что «все что естественно, то небезобразно». Т.е. любые капризы, страсти и незрелые эмоции имеют такое же право на существование, как и высокие духовные порывы. Демократия во внутреннем мире человека. И человечество не дает себе отчет, что у обычного человека внутри его не может быть подлинной демократии. Изначально, наша животная природа чрезвычайно мощна (как фараон) и прикрываясь идеей демократии, наш внутренний фараон давит всеми силами слабые духовные ростки.
Т.е. человек думает, что он дает всем внутренним силам равные права, а в результате имеет внутреннего диктатора и никаких шансов на разрушение фараоновой монополии.
Почему обычный человек не осознает наличие этого диктатора? Потому что, сам диктатор сидит в тени и командует скрытно. А когда мы можем заметить его проявления? Когда нам предлагают выполнить заповедь Торы. Вот тогда он пробуждается и как фараон бежит вдогонку за нашим слабым желанием обратить внимание на заповедь. И если мы не готовы к его проискам, то он обрушивается на это желание с помощью всего арсенала своих приемов.
Пытливый читатель в этот момент должен остановиться и спросить, а чего это мы так ругаем этого «фараона»? Может от него нам «сплошное удовольствие», а мы как мазохисты хотим себя лишить всего этого.
И здесь настало время «сбросить маску» с фараона. Что он вносит в нашу жизнь? Говорят мудрецы, что животное начало (фараон) – активирует в нас незрелые эмоциональные реакции – страх, обиду, зависть, ревность, агрессивность, депрессию.
А те удовольствия, которыми оно нас приманивает – во-первых, быстро улетучиваются, а во-вторых, подвержены проблеме привыкания. Т.е. чтобы получить ту же дозу удовольствия нужно каждый раз увеличивать раздражитель.
А что же такое духовные удовольствия? Ирония ситуации в том, что те, кто проводят всю жизнь под «контролем фараона» никогда не пробовали этих удовольствий и поэтому им тяжело их оценить.
Более подробно мы посвятим новым качествам человека следующую статью. А сейчас – несколько аспектов.
Когда мы организуем контроль над своим «фараоном», мы ощущаем потрясающую свободу. Мы перестаем бесконтрольно впадать в страхи и обиды (см. Весь список выше). Мы ощущаем себя хозяином своего внутреннего мира. Мы начинаем видеть духовный потенциал в наших ближних. Интегрировав идею Вс-вышнего, мы развиваем свою чувствительность. С помощью уроков Торы мы осваиваем безграничные возможности нашего мозга. Мы правильно строим семью и даем нужные ориентиры своим детям.
И все это благодаря балансу между удержанием «фараона» и впусканием в свою жизнь мудрости Торы.

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2021. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.