English (United Kingdom)Russian (CIS)

news blog logo
news menu left
news menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Почему неевреи не скорбят по евреям
Автор: M. Bruk   
23.07.2012 06:41- 2мин. чтения

На сайте Aish.com появилась хорошая статья памяти Израильских олимпийцев, убитых 40 лет назад в Мюнхене.

Ключевой вопрос - почему неевреи не готовы скорбеть по погибшим (в частности на Мюнхенской Олимпиаде) евреям.

 

-------------

Мне показалось, что часть ответа (не весь ответ) - выглядит следующим образом:

Мы сожалеем, что неевреи не скорбят по евреям, также как они скорбят по своим.

Можно конечно "свалить" на антисемитизм,

что они нас не любят - или им "нас не жалко".

Но это - "плоские" объяснения - симптомов, но не глубинных причин.

 

СПИСОК ГЛУБИННЫХ ОТВЕТОВ.

А) мы разные

Б) у нас - смерть со смыслом (кидуш аШем).

А) неевреи интуитивно чувствуют, что мы разные.

 

Обычно сопереживание - стартует с ощущения похожести.

Он такой же как я, (значит также страдает как я бы страдал) - и возникает сопереживание.

Но если фокус - на наших различиях - то основа страдания не формируется.

 
 

(КЛЮЧ ИЗ ТОРЫ:)

Почему человеку после потопа - разрешили есть мясо животных?

Чтобы мы - для избегания страдания|жалости к животным - фокусировались не на общности - а на РАЗЛИЧИЯХ.

Различия "конфузят" нашу попытку сопереживания- и эмоция не формируется.

В случае истории из Торы - это предотвращало желание скотоложества, но ситуация - более масштабная.

При этом объект может быть и ниже - как съедаемое,животное, так и выше - это как раз пример с евреем.

 
 

Неевреи подсознательно ощущают, что у евреев - есть ДРУГОЙ механизм жизненной САМОРЕАЛИЗАЦИИ и это ощущение непохожести блокирует сопереживание.

 
 

Б) у ПОДЛИННОГО еврея - механизм ПЕРЕХОДА (смерти) работает с БОЛЬШИМ СМЫСЛОМ!

Еврейская Душа совершает свою работу,

Работает КИДУШ аШЕМ....

 
 

Главная трагедия смерти - это её БЕССМЫСЛЕННОСТЬ -

как ПРОДОЛЖЕНИЕ БЕССМЫСЛЕННОСТИ ЖИЗНИ.

И поэтому жалость нееврея к своим - идущая от бессмысленности смерти (и относительной малоосмысленности жизни) -

неприменима к ОСМЫСЛЕННОМУ ПЕРЕХОДУ ДУШИ - в случае с евреями.

 
 

(КЛЮЧИ ИЗ ТОРЫ:)

Как говорил Билам - "Хочу жить как нееврей, а умереть как еврей". Он нам завилдовал - в этом вопросе.

Поэтому, неевреи подсознательно нам завидуют,

И одновременно завидовать и скорбеть - невозможно,

Так как это противоречащие друг другу смыслы...

 

Комментарии  

 
0 #21 meirbruk 07.01.2019 12:17
извиняюсь, что не могу всерьез включиться в дискуссию прямо сейчас.
У нас в Нью-Йорке 1.20 ночи...

На самом деле, в том что я надеюсь выстроить - должна быть некая "линия" развития, которая позволит перекинуть мостик между теми, кто уже - и теми, кто еще.

Включая неевреев, которые прониклись и решились пройти по этому "мостику".

Т.е. я как раз - это разделение - не рассматриваю как незыблемое, а как путь к "соединению"

Но - чтобы понять как двигаться по этому пути - надо включиться в более... эээ тонкую реальность (извиняюсь, что не стартую с работы
"аналоговыми"/сенсорными/чувственными/прозрачными" "материями"...

ИТОГО: задача - не увековечить различия, а обнаружить - более высшую ступень - на которой на самом деле пока "мало кто стоит" - тем более осознанно. И найти язык описания территории - по которой проходит путь в эти высшие реалии...

Я все-таки не буду рисковать "спросонья" "открывать все карты"...

Постараюсь с утра (нашего американского времени) - включиться в продолжение дискуссии.

Так что - просьба не придираться к этому тексту, он пока "столбит" тему, но не "рвется в бой" (на "несвежую" голову).

В-общем, я буду очень признателен Вам - уважаемый "мета-практик" за возможность подискутировать с "мета-теоретико м" :)
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #22 metanymous 07.01.2019 12:17
Ну, вы не первый год в интернете и блогосфере. Она поправок на время не имеет.

На самом деле, в том что я надеюсь выстроить - должна быть некая "линия" развития, которая позволит перекинуть мостик между теми, кто уже - и теми, кто еще.

Не может быть никакого мостика между огнем и водой.

Включая неевреев, которые прониклись и решились пройти по этому "мостику".

Неевреи, которые "прошли" по некоему ментальному мостику личностного развития стали эээ еврееподобными. И, совершенно не важно, какое место они в реальности займут в еврейской иерархии. Их ментальное устройство, их мышление стали подобны мышлению своих учителей. И эти ментальные свойства/свойст ва мышления опознаются с пары фраз.

Т.е. я как раз - это разделение - не рассматриваю как незыблемое, а как путь к "соединению"

Есть много эээ злых социальных реплик в ответ на ваши уклончивые фразы, но я их произносить не буду. Хотя, например, весь мир видит этот годами разворачиваемый "путь к соединению" прямо в сердце того, что называют "землей обетованной".

Но - чтобы понять как двигаться по этому пути - надо включиться в более... эээ тонкую реальность (извиняюсь, что не стартую с работы "аналоговыми"/с енсорными/чувст венными/прозрач ными" "материями"...

Ну, вот вы и подтвердили мои аргументы. Как только доходит до жизненных реалий - вместо них вы предлагаете казуистику.

ИТОГО: задача - не увековечить различия, а обнаружить - более высшую ступень - на которой на самом деле пока "мало кто стоит" - тем более осознанно. И найти язык описания территории - по которой проходит путь в эти высшие реалии...

Это ложно поставленная задача. На высшей ступени должно быть место всем/всем желающим. И языка никакого нового для этого изобретать не требуется. Для этого требуется обычный открытый буквальный язык самой жизни.

--Я все-таки не буду рисковать "спросонья" "открывать все карты"...
--Постараюсь с утра (нашего американского времени) - включиться в продолжение дискуссии.

Простите, но ни у вас на руках, ни в вашей колоде в целом (в продолжении этой нечаянной картежной аллегории) нужных карт вообще нет.

--Так что - просьба не придираться к этому тексту, он пока "столбит" тему, но не "рвется в бой" (на "несвежую" голову).
-- В-общем, я буду очень признателен Вам - уважаемый "мета-практик" за возможность подискутировать с "мета-теоретико м" :)

Видите, ежели человек открыт, то он открыт и на сонную, и на свежую голову. А ежели нет - ну так ничего не поможет.

Как вы успели заметить, за многие годы нашего косвенного контакта, к дискуссиям с вами я вовсе не рвусь/не склонен. В данном исключительном случае промолчать было невозможно, ибо более противоречивых и хитромудрых формулировок по поднятому в очередной раз обще жизненному вопросу было трудно найти.

Назвать меня "теоретиком" рассматриваемог о вопроса, ровно и еще миллиарды других людей, которых этот вопрос касается ежедневно и прямо - назвать меня теоретиком это и есть еще один пример обсуждаемых различий.
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #23 meirbruk 07.01.2019 12:18
Вы пишете о себе:
Назвать меня "теоретиком" рассматриваемог о вопроса, ровно и еще миллиарды других людей, которых этот вопрос касается ежедневно и прямо - назвать меня теоретиком это и есть еще один пример обсуждаемых различий.

Вы не поняли, учитывая Вами созданное комьюнити metapractice, которое я очень люблю читать - я имел в виду назвать Вас МЕТА-ПРАКТИКОМ, а себя - МЕТА-ТЕОРЕТИКОМ .
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #24 metanymous 07.01.2019 12:18
Три пишем - два в уме
В метапрактике мы, зачастую, делаем вид, что не замечаем фоновых проблем жизни в целом.

Но, мы их замечаем и учитываем в своих постах.

В любой момент любой узкой теме метапрактика может быть придана предельно заостренная социальная направленность.

Потому что основной метапрактикой, конечно же, является форма человеческого мышления.
Цитировать | Сообщить модератору
 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:
   

Все права защищены 2010-2023. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.