Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.
Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Почему неевреи не скорбят по евреям |
Автор: M. Bruk |
23.07.2012 06:41- 2мин. чтения |
Ключевой вопрос - почему неевреи не готовы скорбеть по погибшим (в частности на Мюнхенской Олимпиаде) евреям. ------------- Мне показалось, что часть ответа (не весь ответ) - выглядит следующим образом: Мы сожалеем, что неевреи не скорбят по евреям, также как они скорбят по своим. Можно конечно "свалить" на антисемитизм, что они нас не любят - или им "нас не жалко". Но это - "плоские" объяснения - симптомов, но не глубинных причин. СПИСОК ГЛУБИННЫХ ОТВЕТОВ. А) мы разные Б) у нас - смерть со смыслом (кидуш аШем). А) неевреи интуитивно чувствуют, что мы разные. Обычно сопереживание - стартует с ощущения похожести. Он такой же как я, (значит также страдает как я бы страдал) - и возникает сопереживание. Но если фокус - на наших различиях - то основа страдания не формируется. (КЛЮЧ ИЗ ТОРЫ:) Почему человеку после потопа - разрешили есть мясо животных? Чтобы мы - для избегания страдания|жалости к животным - фокусировались не на общности - а на РАЗЛИЧИЯХ. Различия "конфузят" нашу попытку сопереживания- и эмоция не формируется. В случае истории из Торы - это предотвращало желание скотоложества, но ситуация - более масштабная. При этом объект может быть и ниже - как съедаемое,животное, так и выше - это как раз пример с евреем. Неевреи подсознательно ощущают, что у евреев - есть ДРУГОЙ механизм жизненной САМОРЕАЛИЗАЦИИ и это ощущение непохожести блокирует сопереживание. Б) у ПОДЛИННОГО еврея - механизм ПЕРЕХОДА (смерти) работает с БОЛЬШИМ СМЫСЛОМ! Еврейская Душа совершает свою работу, Работает КИДУШ аШЕМ.... Главная трагедия смерти - это её БЕССМЫСЛЕННОСТЬ - как ПРОДОЛЖЕНИЕ БЕССМЫСЛЕННОСТИ ЖИЗНИ. И поэтому жалость нееврея к своим - идущая от бессмысленности смерти (и относительной малоосмысленности жизни) - неприменима к ОСМЫСЛЕННОМУ ПЕРЕХОДУ ДУШИ - в случае с евреями. (КЛЮЧИ ИЗ ТОРЫ:) Как говорил Билам - "Хочу жить как нееврей, а умереть как еврей". Он нам завилдовал - в этом вопросе. Поэтому, неевреи подсознательно нам завидуют, И одновременно завидовать и скорбеть - невозможно, Так как это противоречащие друг другу смыслы... |
Комментарии
У нас в Нью-Йорке 1.20 ночи...
На самом деле, в том что я надеюсь выстроить - должна быть некая "линия" развития, которая позволит перекинуть мостик между теми, кто уже - и теми, кто еще.
Включая неевреев, которые прониклись и решились пройти по этому "мостику".
Т.е. я как раз - это разделение - не рассматриваю как незыблемое, а как путь к "соединению"
Но - чтобы понять как двигаться по этому пути - надо включиться в более... эээ тонкую реальность (извиняюсь, что не стартую с работы
"аналоговыми"/сенсорными/чувственными/прозрачными" "материями"...
ИТОГО: задача - не увековечить различия, а обнаружить - более высшую ступень - на которой на самом деле пока "мало кто стоит" - тем более осознанно. И найти язык описания территории - по которой проходит путь в эти высшие реалии...
Я все-таки не буду рисковать "спросонья" "открывать все карты"...
Постараюсь с утра (нашего американского времени) - включиться в продолжение дискуссии.
Так что - просьба не придираться к этому тексту, он пока "столбит" тему, но не "рвется в бой" (на "несвежую" голову).
В-общем, я буду очень признателен Вам - уважаемый "мета-практик" за возможность подискутировать с "мета-теоретико м" :)
На самом деле, в том что я надеюсь выстроить - должна быть некая "линия" развития, которая позволит перекинуть мостик между теми, кто уже - и теми, кто еще.
Не может быть никакого мостика между огнем и водой.
Включая неевреев, которые прониклись и решились пройти по этому "мостику".
Неевреи, которые "прошли" по некоему ментальному мостику личностного развития стали эээ еврееподобными. И, совершенно не важно, какое место они в реальности займут в еврейской иерархии. Их ментальное устройство, их мышление стали подобны мышлению своих учителей. И эти ментальные свойства/свойст ва мышления опознаются с пары фраз.
Т.е. я как раз - это разделение - не рассматриваю как незыблемое, а как путь к "соединению"
Есть много эээ злых социальных реплик в ответ на ваши уклончивые фразы, но я их произносить не буду. Хотя, например, весь мир видит этот годами разворачиваемый "путь к соединению" прямо в сердце того, что называют "землей обетованной".
Но - чтобы понять как двигаться по этому пути - надо включиться в более... эээ тонкую реальность (извиняюсь, что не стартую с работы "аналоговыми"/с енсорными/чувст венными/прозрач ными" "материями"...
Ну, вот вы и подтвердили мои аргументы. Как только доходит до жизненных реалий - вместо них вы предлагаете казуистику.
ИТОГО: задача - не увековечить различия, а обнаружить - более высшую ступень - на которой на самом деле пока "мало кто стоит" - тем более осознанно. И найти язык описания территории - по которой проходит путь в эти высшие реалии...
Это ложно поставленная задача. На высшей ступени должно быть место всем/всем желающим. И языка никакого нового для этого изобретать не требуется. Для этого требуется обычный открытый буквальный язык самой жизни.
--Я все-таки не буду рисковать "спросонья" "открывать все карты"...
--Постараюсь с утра (нашего американского времени) - включиться в продолжение дискуссии.
Простите, но ни у вас на руках, ни в вашей колоде в целом (в продолжении этой нечаянной картежной аллегории) нужных карт вообще нет.
--Так что - просьба не придираться к этому тексту, он пока "столбит" тему, но не "рвется в бой" (на "несвежую" голову).
-- В-общем, я буду очень признателен Вам - уважаемый "мета-практик" за возможность подискутировать с "мета-теоретико м" :)
Видите, ежели человек открыт, то он открыт и на сонную, и на свежую голову. А ежели нет - ну так ничего не поможет.
Как вы успели заметить, за многие годы нашего косвенного контакта, к дискуссиям с вами я вовсе не рвусь/не склонен. В данном исключительном случае промолчать было невозможно, ибо более противоречивых и хитромудрых формулировок по поднятому в очередной раз обще жизненному вопросу было трудно найти.
Назвать меня "теоретиком" рассматриваемог о вопроса, ровно и еще миллиарды других людей, которых этот вопрос касается ежедневно и прямо - назвать меня теоретиком это и есть еще один пример обсуждаемых различий.
Назвать меня "теоретиком" рассматриваемог о вопроса, ровно и еще миллиарды других людей, которых этот вопрос касается ежедневно и прямо - назвать меня теоретиком это и есть еще один пример обсуждаемых различий.
Вы не поняли, учитывая Вами созданное комьюнити metapractice, которое я очень люблю читать - я имел в виду назвать Вас МЕТА-ПРАКТИКОМ, а себя - МЕТА-ТЕОРЕТИКОМ .
В метапрактике мы, зачастую, делаем вид, что не замечаем фоновых проблем жизни в целом.
Но, мы их замечаем и учитываем в своих постах.
В любой момент любой узкой теме метапрактика может быть придана предельно заостренная социальная направленность.
Потому что основной метапрактикой, конечно же, является форма человеческого мышления.