Как общеизвестно Рош ХаШана является днём суда. Однако никаких молитв о покаяние, битья себя в грудь и в помине нет. Что же мы тогда должны сделать в Рош ХаШана?
Этот день упоминается в Торе как יום תרוע Йом труа (День трубления). Рав Шалев замечает, что רעות реут – это отношения. Также его можно перевести, как содружество. Как мы помним, одна из трагических ошибок Адама – это, когда, услышав голос Творца, он закрылся. Наша задача – исправить эту ошибку и максимально открыться.
Малхут – гармония, Мелех – Тот, Кто создаёт гармонию. Но гармонию нельзя навязать, и поэтому моё соучастие в этом процессе необходимо. Звуки шофара возвращают нас к горе Синай, к месту наиболее прямых и открытых отношений с Творцом. Уточняет рав Форман, что Рош hа-Шана добавляет ещё один аспект Синая – оценку своего места в мире. Теперь, когда я понимаю, что я – бесценная душа с уникальным предназначением в Творении, я хочу полностью открыться Творцу, чтобы Он направлял меня. Ведь Он так же и мой отец. Задумаемся, нас судит наш Папа. И поэтому цель суда – помочь каждому из нас наилучшим образом раскрыть свой потенциал, достичь максимума в следующем году. Повторю: наша задача – открыться Творцу максимально, и дать Ему возможность дать. Суд идёт по принципу "Мида кенегед мида" ("Мера за меру"). Поэтому делать как можно больше добра, и никого не судить, ни себя, ни других. Сказать своей критической части: "Сегодня только Творец Судья". И повторять это каждый раз, когда этот голос возникает. Судим только по-доброму. Естественно, этот день становится очень радостным.
Упражнение Открыться суду Творца
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь. Почувствуйте присутствие Творца ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС и Его любовь. Найдите этот критический голос и скажите ему: "Сегодня судит Только Творец!" Скажите Творцу: "Я полностью открываюсь Твоему суду, ты дашь мне самое лучшее в следующем году". Почувствуйте радость оттого, что ваш Папа сейчас рассматривает, как вам максимально помочь на следующий год. В Рош hа-Шана наши мудрецы в дополнительной молитве "Мусаф" обращают внимание на три темы: - Творец – Мелех (Царь), - зихронот (память), - шофар. Мы уже раньше касались всех трёх, поэтому давайте сделаем упражнения на них.
Упражнение . Творец – Мелех ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь. Мелех, как мы помним, тот, кто связывает, создаёт гармонию внутри нас. Продолжаем расслабляться. Расслабление уже создаёт чувство гармонии. Скажите себе hа-Шем – Мелех.
Пройдите, повторяя эти два слова, внутренним взором по всему телу, как бы помещая эти слова в разные его части и органы. Вы почувствуете, что будут части вашей личности, которым это очень понравится. В теле соответствующие им участки будут чувствовать себя очень гармонично и расслабленно. Другие- будут сопротивляться. В теле это будет ощущаться, как закрытость, напряжение, темнота, тяжесть, или даже боль. Используйте техники внутреннего диалога. Поговорите с этими частями. Выясните, какие там сидят негативные эмоции, почему они закрыты. Объясните, насколько им самим выгодно открыться и принять помощь Творца. Иногда необходимо вспомнить и вернуться в ситуацию, когда негатив появился, посмотреть на неё со взрослой точки зрения, и вместе с Творцом её "разрулить". Отпустить боль, страх, гнев. Простить других, себя. Иногда в этом бывает нужна и профессиональная помощь.
Упражнение Память
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь. Закройте глаза. Вспомните случаи в вашей жизни, когда Творец практически открыто помогал вам, спасал, поддерживал. Почувствуйте настоящее чувство благодарности и доверия к Творцу.
Упражнение Шофар Шофар – рог животного. Животное в нас – это инстинкты. Рога – защиты животных инстинктов. Это может быть гнев, ярость, агрессивность. Или наоборот – бегство от проблем, которые нужно решить. Мы переворачиваем эти защиты, вдыхая в них "дух жизни" – энергию Творца.
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь. Закройте глаза. Почувствуйте присутствие Творца ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС и Его любовь. Спросите себя и Творца: "С какой животной защитой я бы хотел поработать в первую очередь?" Найдите её. Спросите: "Что она защищает?" Найдите в себе это животное. Убедите его, что ему будет намного лучше не быть самому по себе, а быть с Творцом. И защиты будут намного более эффективные. Когда животное согласится, можно перенаправить его защиты в гармоничное с Творцом русло. Спросите себя: "Где шофар внутри меня?" Почувствуйте этот канал. Пропустите энергию Творца через него. Много "спящих" частей начнут энергетически раскуриваться и высвобождаться. Браха нам всем на эту работу.
* * *
День суда
Как понять фразу אל תבא במשפט אתנו כי לא יצדק לפניך כל חי"" ("Не приходи, чтобы судиться с нами [букв.: не приходи к нам в мере суда], поскольку не оправдается перед Тобой никто из живых [включая ангелов]"? На самом деле она является перефразировкой сказанного царём Давидом (Теhилим 143): «Не приходи судиться с Твоим рабом, поскольку никто из живых не сможет оправдаться перед Тобой». Мидраш даёт несколько объяснений этому стиху. Во всех них прослеживается идея самостоятельного выбора человеком формы своих взаимоотношений со Всевышним: быть взрослым, не требовать к себе поблажек и полностью отвечать за свои поступки, или видеть наши отношения как отношения отца и ребёнка. Царь Давид, притом что был великим праведником, тем не менее просил, чтобы его взаимоотношения со Всевышним строились на основе милосердия. И куда уж нам.
Какое то время назад я прочитал этот пасук "Творец не суди нас по всей строгости суда, ибо никто не сможет устоять перед Тобой, если будешь судить нас по всей строгости суда"... и расплакался. Подумал я, если бы пришёл ко мне мой сын и сказал бы такое, как бы я себя почувствовал? И стало мне очень горько. "Неужели ты так мне до сих пор не доверяешь? – сказал бы я своему сыну. – Неужели ты думаешь, что "вся строгость моего суда" не включает понимание того, где ты вырос, что ты всё ещё ребёнок, что ты мой ребёнок, что ты многого не знаешь о себе, о своём эмоциональном мире, о своём потенциале, о том что тебе мешает? Неужели ты думаешь что "вся строгость моего суда" – это желание тебя убить или покалечить хоть как то?"
Наоборот, мой суд только для того, чтобы сделать тебе максимально добра, чтобы тебе максимально помочь. Только дай мне. И перенёс я эти свои чувства на Творца, ибо Он наш Папа (и мама), и почувствовал тот плач, который, говорят мудрецы, слышится с Храмовой горы каждую ночь. Ведь все наши беды не от строгости Его суда, а от того что мы Ему не доверяем, не открываемся, не следуем. Я хочу пожелать нам всем максимально открыться, довериться Творцу и дать Ему возможность Дать. Шана Това в Матука
Update: Почему желаем всем Шана Това вэ-Матука? Хорошего и сладкого года! Разве не достаточно только хорошего? Иногда для выздоровления, нужно лекарство. Оно может быть хорошим, полезные, но горьким. Мы желаем, что если и нужно лекарство, что бы оно было сладким. Прошу прощения у всех, если кого-то обидел. Шана Това вМатука!
автор текста: р. Ефим Свирский |
Комментарии