English (United Kingdom)Russian (CIS)

news blog logo
news menu left
news menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Многомерная Ханука
Автор: M. Bruk   
10.12.2012 15:15- 3мин. чтения

Еврейские духовные ресурсы и идеи - обладают огромным разнообразием внутренних смыслов. 
Часть этих смыслов доступны и ребенку. И обычно в религиозных семьях - с этими смыслами знакомят с детства. 
Но важной задачей является взросление человека при котором он познаёт глубины этих же ресурсов и идей. 
В нашем сознании - каждая идея должна "взрослеть" вместе с нами. И чем глубже мы постигаем еврейские смыслы, тем интереснее становится наша жизнь, в которой взаимно отражаются еврейские ресурсы. 
Любопытно, что когда у нас накапливается целая серия смыслов - они могут между собой вступать в "причудливые" взаимосвязи, создавая новые "комплексные" смыслы и даже парадоксы. 
Особенно в этом смысле выразительна Ханука. В ней "сталкиваются" весьма противоположные идеи. 
Самая известная парадоксальность это "макабиада" - спортивные соревнования евреев в стиле греческих Олимпийских игр, названные в честь одного из наиболее выдающихся борцов с греческой культурой - Йегудой Маккаби (он же - Макковей). 
Перечислим еще несколько парадоксальных феноменов. 


Масло, которое мы вспоминаем в Хануку - имеет очень сакральный смысл, связанный с тончайшими мистическими процессами. 
Тем не менее при этом - чтобы увековечить аспект масла, еврейская ханукальная кухня наполняется совершенно "одиозными" супержирными и насквозь пропитанными маслом - пончиками, блинчиками, картофельными латкесами, в-общем - еврейство отдается самым "разнузданным" антидиетическим чревоугодиям. 
И, наконец, третий контраст. Тот самый кувшинчик с маслом, который впоследствие горел восемь дней - был изначально спрятан (греки его не нашли) и он символизирует самые скрытые части нашей души. 
И вместе с этим - сейчас мы выставляем наши ханукальные светильники на окно, чтобы их увидел весь мир. Это даже официально называется "пирсума ниса" (дословно - реклама чуда). 
В нашей любимой Хануке причудливо переплетается грубое с тонким, скрытое с публичным. И наша задача - правильно выбрать нужные идеи. 


Несколько слов о культурных отношениях с греками. 
Мы в Хануку отвергли греческую модель духовности. 
Но впоследствие еврейские мудрецы взяли "на вооружение" многие греческие научно-философские идеи - в частности Рамбам многое почерпнул из Аристотеля, а идеи эманации, разработанные Школой Платона (по мнению многих исследователей) помогли развить еврейскую мистическую концепцию сфирот. (На языке Торы - Яфет в шатрах Шема).
Посмотрим глубже - в смысловые ряды нашего праздника. 
За восемь дней мы зажигаем в общей сложности 36 основных свечей (плюс 8 шамашей - вспомогательных). 
Говорят каббалисты, что первый человек - Адам родился в "полдень шестого дня", успел согрешить, но из сада он был изгнан только после первого Шаббата. 


Это означает, что он провел в райском Саду - 12+24=36 часов. И на мистическом уровне 36 свечей как бы излучают свет 36 часов в которые первый человек наслаждался Б-жественным Светом и близостью ко Вс-вышнему. 
Ханука и Пурим - привносят в наш мир две наиболее мистические жидкости - оливковое масло и вино. При этом вино - обладает сугубо внутренним применением. А оливковое масло соединяет в себе внешнее и внутреннее. 
Мы его едим и мы его зажигаем, чтобы оно дало нам свет. При этом масло также используют для смазки (чтобы убрать трение) и масло - отталкивает воду (не смешиваясь с ней). 
Храм также имел глубинное значение, олицетворяя человеческие мистические качества. 
Снаружи Храма был жертвенник, на котором приносили животные жертвы. Это - символ нашего животного начала, которое мы освящаем. 


Внутри Храма стояли стол с хлебами, жертвенник для воскурений и светильник - менора. Стол обозначает пищу, которую мы впускаем в себя (а также информацию, которую мы как бы "пережевываем" и усваиваем). Жертвенник для воскурений обозначает утонченные мысли, которые мы освящаем. 
А Менора - несет в себе символический образа света. Свет "работает" в две "стороны". Он может быть направлен "внутрь нас", помогая нам постичь (осветить) самих себя. А может быть направлен вовне, когда мы освещаем другим людям - понимание мира. 


Когда мы зажигаем Ханукальные светильники, мы включаем в себе - еврейское качество быть "светом для народов". 
При этом в дни Хануки окружающий мир (по контрасту) находится в зимне-темном времени года. 
Желаем читателям удостоиться "Нового Света".

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:
   

Все права защищены 2010-2023. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.