English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu left
news menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Пурим - Шмини - Песах, часть 2.
Автор: M. Bruk   
25.03.2008 00:00- 3мин. чтения

Почему мы не пьем бокал пророка Элияhу на Пасхальном Седере?

Мудрецы разбирают историю с Надавом и Авиhу с разных сторон.
1. Одно из объяснений, что они были пьяны. Разбирает «Нер Узиель» (рав Милевский) -
Иногда человек умирает не от греха, а от того, что достиг столь высочайшего духовного состояния, что душа включается очень мощно, а тело не в состоянии это выдержать. Классический пример – евреи, слушавшие заповеди под горой Синай. Их души вылетали, и Ашем возвращал их назад. Говорится далее (Шмот 24:9-11) что "Моше поднимался на гору, а Арон, Надав и Авиhу и старейшины... видели Б-га...и Б-г не простер к ним руки... и они ели и пили". Объясняют мудрецы, что они снова испытали опыт связи с Б-гом и их души вылетели, но Ашем чудесным образом вернул души в их тела.
Вернемся к истории Надава и Авиhу при открытии Мишкана.
Объясняют мудрецы, что у братьев было сильнейшее "ненасытное" желание достичь еще более близкого контакта с Вс-вышним. И они выпили (а вино и психоделики выводят в измененное состояние сознания), чтобы с еще большим рвением прорваться к Б-гу.
И Тора называет их поступок «эш зар» - чужой огонь, объясняя этим, что религиозный порыв должен быть введен в рамки инструкций Торы.
Итак, первый пункт – Надав и Авиhу – освоили путь к Ашему, они научились пользоваться «педалью газ», но не освоили «педаль тормоз».
2. Надав и Авиhу умерли бездетными. Для души человека большая драма, если человек умер, не передав свою миссию детям.
Существовала во времена Торы заповедь ибум (левиратный брак), чтобы привести в мир душу – выполняющую роль ребенка для умершего.
Существовало два основных механизма реализации души в новом теле.
А) гильгуль – перевоплощение, когда душа входит в рождающееся тело.
Б) ибур – присоединение, когда душа (или ее частицы) присоединяются к уже живущему человеку. Это происходит, когда этот человек получает важную миссию и присоединившаяся душа тоже участвует в миссии, получая свою заслугу и помогая человеку.
Пишет книга «Зоhар», что души Надава и Авиhу присоединились к Пинхасу.
Качества Надава и Авиhу – это ревностность (при стремлении к Ашему). Это качество понадобилось Пинхасу в истории с Зимри (когда Пинхас убил прелюбодейцев).
При этом качество ревностности воплотилось в цель, соответствующую замыслу Торы.
3. Интересно, что мудрецы говорят, что души Надава и Авиhу после истории с чуждым огнем поднялись на самый высочайший уровень, даже выше, чем души Моше и Аарона (Ваикра 10:3) см. Раши.
4. Говорится далее, что Пинхас трансформировался в пророка Элияhу, который никогда не умер, а попал на небо живым, и вернется в дни Машиаха.
Т.е. мы видим, что мгновенная смерть Надава и Авиhу дала их душам качество – связь с вечностью, которое реализовалось через бессмертие Пинхаса-Элияhу.
От мгновенной смерти – к бессмертию.
5. И, наконец, предстоящий нам праздник Песах.
В конце Пасхального Седера у евреев есть очень странный обычай – наливать бокал вина пророку Элияhу и не пить из него (!!!).
Теперь у нас появилась возможность склеить все части картины.
Надав и Авиhу – выпили вино, чтобы еще более «разогнаться» ("нажав" педаль – газ) и взлететь (без тормозов) прямо к Вс-вышнему.
Каждый из нас во время Седера – ставит перед собой бокал вина – и включает педаль тормоз, чтобы показать , что «помирать нам рановато, есть у нас еще дома дела».
И тем, что мы ставим перед собой бокал вина и не пьем его, мы приобщаемся к аспекту вечности Элияhу, который стал «исправленной версией» и реализацией Надава и Авиhу.
Кстати, пророк Элияhу воспринимал Б-га в "голосе тонкой тишины", т.е он получил опыт общения со Вс-вышним, к которому так "неистово" рвались Надав и Авиhу.
И мы на Седере демонстрируем, что у нас есть не только «педаль – газ», которую мы кстати активно эксплуатировали на Пурим, выпивая без меры, но и «педаль – тормоз», которая делает нашу жизнь более управляемой и значимой – подобно жизни Пинхаса-Элияhу.

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2020. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.