English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu left
news menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Кувшинчики Хануки ч.2 продолжение
Автор: M. Bruk   
13.12.2006 00:00- 4мин. чтения

вчера я озвучил интереснейший мидраш о связи Якова и Хануки

Сверхкраткое содержание мидраша:
-Кувшин из которого Яков совершал помазание камня-мацевы (после сна с лестницей),
-Кувшинчик – за которым он вернулся за реку тогда, когда он после этого боролся с ангелом (кувшинчик – из комментария Раши)
-Кувшинчик Ханукальный (с долгоиграющим горящим) маслом –
( а также масло, которое пророк наливал женщине в ТаНаХе и др.)
Мидраш говорит, что это – один и тот же кувшинчик.


Для начала – важные моменты для понимания того, что такое комментарий.
1.Мидраш – не пшат (то что я писал вчера) – кувшинчик – один и тот же - с точки зрения мидраша – а не пшата, следовательно, мидраш – на своем языке говорит нам О СВЯЗИ между событиями, сшитыми кувшинчиком и самой концепцией этого кувшинчика.
2.Почти все отклики на первую часть занимались пшатом – почему Яков пошел один. Очень мало людей стали думать о том, что нам несет мидраш. Тем не менее, пшат всегда – очень продуктивный, снего мы начнем разбор «полетов».
3.Очень важно – как мы ДОЛЖНЫ читать Тору. В Торе есть ПЕРСОНАЖИ и есть АВТОР (ВС-ВЫШНИЙ). Нужно четко разделять интересы, планы и мотивацию персонажей, и сценарий АВТОРА.
Так, явно не все события Торы являются желанными для всех персонажей. Но то, что они произошли В ТОРЕ, говорит о том, что Вс-вышний этими событиями НАМ что-то СООБЩАЕТ.
(Например, история со смертью Рахели – дело не в том, хотел ли изначально Яков, чтобы Рахель умерла, а в том, что то – что Ашем оставляет Якову только Лею – выполняет некую важнейшую функцию – и наша задача РАСКРЫТЬ эту функцию).
Поэтому, главное «лицо», чьи планы мы расшифровываем – это именно АВТОР Торы, Вс-вышний.
И вопросы – почему Яков пошел один – ночью – они вторичные по сравнению с вопросом замысла Вс-вышнего.
4.Но!!! как завещал нам великий Раши – без пшата не стоит двигаться дальше – то мы начнем с разбора пшатных вопросов, но НА ОСНОВЕ линии, подсказанной нам МИДРАШОМ.
5. Далее, (в третьей серии) мы нырнем в более тонкие вещи, и увидим много интересного.
Итак, стартуем:

Большинство комментирующих – задают известный вопрос (пшатный) – почему Яков ночью пошел один – без эскорта (как Авраам – взял с собой для охраны Элиэзера и Ишмаэля) – и вроде бы сам Яков от этого же пострадал на него – неохраняемого «напал» некто, кстати – в Торе – некто назван иш – человек, и только в комментариях мы узнаем, что некто – ангел.

Из отдельно взятого текста Торы понять это непросто.

Маленькое лирическое отступление:
У Брацлавских хасидов раби Нахмана есть духовная практика – hидбодедут – уединение. Они по ночам ходят в глухие места и там в одиночку изливают свою душу Вс-вышнему.
Три года назад мой друг – Моше Коган – взял меня с собой на гору Мерон (там где могила РАШБИ - автора «Зоара»), и мы в 2 часа ночи пошли с ним в глушь галилейского леса, чтобы «hидбодедутиться». Там каждый выбрал себе отдельный холм вдалеке друг от друга и занимался духовной практикой. Скажу честно, я не брацлавец в практическом плане (хотя много учил и даже преподавал по ночам в суке из «Ликутей Моаран») – поэтому, контакта с Вс-вышним в лесу у меня особого не вышло, но повторить внешнюю сторону «подвига Якова» (одиночное хождение по ночам) я на себе испробовал.
Добавлю еще пару слов из Брацлавского наследия. Как сам раби Нахман выводил эту практику. В «каноническом» иудаизме про опасность практики хождения по ночам, сказано на иврите «хаяв бенафшо». Обычно, эта идиома переводится как «опасно для жизни (души)». Раби Нахман гениально предложил перевести эту фразу буквально. «Хаяв» - значит обязательно, «Нафшо» - душа (его), следовательно – одиночные хождения по ночам – ОБЯЗАТЕЛЬНЫ для нашей ДУШИ!!!

Но вернемся к Якову.
Почему он пошел один.

Если мы (благодаря мидрашу) свяжем второй кувшинчик – за которым он вернулся с первым и третьим, то увидим, что:
Первый кувшинчик – находился в том месте, где Яков видел сон. А теперь вспомним, что он сказал ПОСЛЕ сна – КАК ГРОЗНО МЕСТО ЭТО!!!
А теперь вспомним третий кувшинчик – он находился в ХРАМЕ.

Итак, судя по всему – то место куда шел за кувшинчиком Яков – было как минимум ГРОЗНЫМ, как максимум СВЯТЫМ.

Теперь подумаем, кого мог взять с собой Яков.

Единственный прецедент, когда кто-то брал в это место с собой кого-то – это Авраам с ВЗРОСЛЫМ Ицхаком – в истории жертвоприношения. А эскорт Авраам тоже оставил внизу.

Кто есть у Якова для сопровождения - дети - все до бар-мицвы (Яков только 13=7+6 лет назад женился), прислуга - неевреи, жены - (извините) женщины.

Забегая вперед – скажем, что в этом месте (там где будет Храм!!!) Яков занимался серьезнейшей духовной практикой (боролся с ангелом). Что это за борьба – увидим позже.

И это – работа для избранных!!!

Продолжение (пост_пшатное) следует... очень скоро.

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2020. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.