English (United Kingdom)Russian (CIS)

news blog logo
news menu left
news menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Многогранный телец
Автор: M. Bruk   
08.02.2008 00:00- 8мин. чтения

Комментарий к Торе
Книга Шмот
Недельный раздел Ки Тиса

Главы 30:11-34:35

“Когда будешь подсчитывать сынов Израиля” (гл.30, ст. 12).

Когда будешь подсчитывать на иврите — ки тиса.

Многогранный телец

Телец – символ. Простой современный смысл этого символа – тяга к деньгам.
Кстати, в современном мире – это одна из самых мощных сил, которая формирует реальность. Нужно подчеркнуть, что Тора не осуждает деньги. Проблемой деньги становятся только тогда, когда они являются целью, а не средством.
Но на более глубинном уровне Телец включен в целую галерею схем, описывающих внутренний мир человека.
Опишем несколько (не все) самых важных.
ДЕТСКОСТЬ.
Цель Торы – воспитать в человеке зрелость. Незрелое сознание, нормальное для ребенка, составляет проблемы для взрослого.
Два главных греха поколения Пустыни – Телец и Разведчики.
Две главных проблемы детского сознания следующие.
Во-первых, неумение объективно оценивать вещи. Ребенок предпочтет и потянется к игрушке, а не к серьезной вещи. Телец – символ игрушки.
Во-вторых, обида, в ситуации, когда взрослый (как более опытный) запрещает ребенку что-то. Следствие обиды – плач.
В этой схеме – Телец символизирует игрушку, а история с разведчиками – плач.


ОТСЕБЯТИНА.
Когда человек вступает в процесс творчества, он проходит через два этапа. Их кабалистические отражения – хесед и гвура.
Сначала человек включает свое креативное начало, которое, с помощью мозгового штурма генерирует самые разные идеи (уровень хесед).
Но потом человек должен включить внутреннюю дисциплину и отобрать те идеи, которые правильно соотносятся с реальностью (уровень гвура).
Еврейская мудрость подчеркивает, что творить нужно в правильных рамках. Иначе мир заполонит продукция «творцов» компьютерных вирусов и детского “
junk food” (нездоровой пищи). Уважающее себя государство вводит рамки на креативность своих граждан.
Евреи хотели выразить свои чувства к Вс-вышнему. Но решили это сделать на свое усмотрение.
Вс-вышний оценил порыв евреев, но осудил их отсебятину.
Вместо этого Вс-вышний предлагает евреям самореализовываться в строительстве Мишкана (переносного Храма).
В этой схеме – Телец – необузданная креативность или «произвольная программа», Мишкан – работа «на заданную тему».


БЕЗВЛАСТИЕ.
Евреи прошли всю операцию «Исход» под руководством Моше. Моше был очень харизматический лидер. Плюс харизмы – сильнейшее влияние на подданных. Минус харизмы – когда лидер отсутствует, подчиненные полностью выходят из-под контроля, т.к. все держится на авторитете лидера, а не на структуре, встроенной в процесс.
Кстати, считается, что хороший босс – это тот, у которого процесс не выйдет из-под контроля, даже когда он уходит в отпуск.
В этой схеме – телец, пример выхода системы из-под контроля, когда шеф отлучился с рабочего места.


СПОТКНУТЬСЯ, ЧТОБЫ ПОДНЯТЬСЯ.
Одним из величайших умений, которому учит нас еврейская мудрость является умение исправлять ошибки (делать тшуву - возвращение). Говорит Талмуд (трактат Авода Зара), что Б-г специально организовал ситуацию с Тельцом, чтобы евреи «споткнулись». После этого Тора презентует механизм исправления, который увенчался принесением в мир вторых скрижалей и введением праздника Йом-Кипур – Дня Исправления и искупления (Капара – искупление).
В этой схеме – Телец это камень преткновения, на котором спотыкаются евреи, чтобы мы узнали о том, как восстанавливать систему после неисправности.


ИНСТИНКТ В ЛИЧИНЕ ИНСАЙТА.
В современном мире многие люди увлеклись модными духовными практиками – от древних медитаций до
New Age, и конечно же каббалой. Цель их – достигнуть возвышенных (или измененных) состояний сознания. Но на этом пути нас подстерегает опасность. Чтобы достичь подлинных духовных высот, необходимо сначала подчинить свое животное (инстинктивное) начало. В противном случае нас ожидает сюрприз. Инстинкт (он же Змей) имеет способность притворяться высокой духовностью. Помните историю с Адамом, когда Змей ему говорит: «Съешьте... и будете как Б-г». Это означает, что когда нам покажется, что мы достигли духовной высоты, мы «вбежали» в тот же инстинкт, который «переоделся» в костюм духовности. Ключевое слово – «вбежали». Если духовность достигается подозрительно быстро, значит – это ловушка.
Евреи в качестве правильной альтернативы получили приказ строить не спеша Мишкан. А паузами в строительстве (чтобы не «вбежать») были Шабаты.
В этой схеме – Телец представляет из себя инстинкт, переодетый в «костюм» духовности.

Почему Моше не вернулся раньше?

Сегодня посмотрим комментарии рава Алшиха (не путать с р.Ашлагом).
Рав Алших а-Кадош (1508-1600) считался самым знаменитым магидом своего века.
Получил смиху у р.Йосефа Каро.
Рав Алших как подлинно великий мудрец, находит очень простой, но очень глубокий вопрос.
Спрашивает рав Алших: Мы знаем, что проблема с Тельцом произошла из-за того, что Моше спустился к народу позже, чем его ждали евреи. И в этот последний день все и произошло. Вопрос: если Б-г все знает, почему он не мог отпустить Моше назад на один день раньше?! И никаких проблем бы не было! (как Вам вопрос!)
Пишет Мидраш Танхума, что Б-г обучал Моше ежедневно, но Моше (как смертный человек) забывал какие-то части выученного. И так продолжалось 39 дней.
А в конце 40-й дня Тора была дана Моше как дар, так что он не мог забыть никакую ее часть. Отсюда значение фразы в Торе: «Б-г дал Моше, когда закончил говорить с ним».
Объясняет рав Алших, что Моше – как любой смертный человек обладал телесными ограничениями, которые сказывались на том, что он забывал части выученного.
Но, благодаря учебе со Вс-вышним (на протяжении 39 дней) телесное начало Моше все более подчинялось его духовности.
Так же как эмбрион в лоне матери формируется за 40 дней, Моше нужно было 40 дней, чтобы повернуть вспять процесс и достичь практически чистой духовности.
И в конце этого периода, когда Моше достиг максимальной чистоты, он смог принять в себя всю Тору – без искажения и забывания. Т.е. Моше с каждым днем учебы становился все чище и чище.
Итак, самый последний день пребывания Моше на горе Синай был самым важным и его невозможно было сократить, т.к. в этот день происходила кульминация дарования.

Конечно же любознательные читатели могут спросить: а Б-г не мог, зная заранее, ускорить первую часть, чтобы все уместить в меньший срок?
Судя по всему, здесь работает «магия» ключевых чисел.
40=39+1, где – 39 это специальное число, обозначающее полноту наших усилий, а 1 – это, понятно, Вс-вышний, переводящий на следующий уровень.
То что 39 – не случайное число, мы видим из того, что у нас 39 –
млахот, видов работ, запрещенных в Шабат, и 39 ударов – максимум наказания.
Я как-то писал, что есть замечательная теория возрастных кризисов, которые проходит человек, переходя (если удостоился) на следующий уровень.
«Волшебные» возраста –
1,3,7,13,40.
Почему они? Та же причина.
1=0+1, 3=2+1, 7=6+1, 13=12+1, 40=39+1.
0, 2, 6, 12, и 39 – это максимальная полнота человеческой (земной) реализации на соответствующем уровне.
Добавляя 1, мы переходим на новый уровень.
Поэтому, этот паттерн работал и у Моше на Синае.
39 дней – срок Моше для его части работы. И ускорить его было нельзя.
+1 – Б-жественный вклад, переводящий систему на новый уровень.
Кстати, магия числа 40 – очень распространена.
Включая 40 лет, кризис среднего возраста, и возраст готовности к каббале.
Сам Моше (а также Мошиах) имеют имена начинающиеся с буквы
мем – гиматрия 40.
И еще много чего.

Что делал народ в последний день, пока Моше получал Тору?

Есть такое правило – когда в системе одна часть прорывается к новым высотам – находится часть системы, которую тянет «прорваться» в противоположную сторону.
Похоже, что работает некий компенсаторный механизм – для "уравновешивания" внутри системы.
Что происходило в нашем случае Дарования Торы?
На 40-й день Моше находился в самом «продвинутом» состоянии. И он получал самое высочайшее духовное средство за всю историю человечества.
В это время самая низшая часть (те самые 3000, которые всерьез делали идола) усиленно пыталась уравновесить своим поступком высочайшее откровение, пытаясь "тянуть вниз" систему.
Это, судя по всему,
функция Амалек (он, кстати, обрушивался на «хвост» - т.е. самых «задних» в стане).
Что же произошло в итоге?
1. Эта «задняя часть» (она же – «слуги»
Ситра-Ахры) – выявила себя и заработала свой смертный приговор. Вс-вышний (с помощью «моэлей»-левитов) совершил обрезание, ликвидировав их из среды народа.
2. Возникает вопрос – может ли 3000 падающих вниз – уравновесить одного, но Моше-Рабейну – поднявшегося вверх. Ответ – не могут, качество «сильнее» количества. Поэтому, прорыв одного качественно переводит систему на новый уровень. А количество «задних» в конце концов только самоустраняет себя.
3. Судя по всему, в нашем случае сработала схема – Тора возвышает праведных и «опускает» злодеев. Тора – не столь безобидна. Попав в руки негодных, она их «опускает» еще сильнее. Кстати, подобную роль играет и Земля Израиля. Хананейцы, попав туда – «переполнили свою чашу» и тоже заслужили быть уничтоженными (в крайнем случае, выброшенными).
4. Похожая схема упомянута в варианте конца дней, описанном Реш Лакишем в Талмуде (Авода Зара). Солнце вынут из футляра – праведники очистятся, грешники – сгорят.
5. Более того, подобная схема – включается при появлении у человечества
нового серьезного ресурса. Праведники используют его для того, чтобы усилить свою праведность, грешники – саморазрушаются. Пример – Интернет, можно строить обучающие системы в том числе для Торы, а можно – наоборот.
6. При появлении нового ресурса включается система
«Свобода выбора». Каждый человек принимает решение – какой сценарий использования ресурса он выбирает - вверх или вниз.
7. Для нового ресурса важен аспект
Знания и обучения. Во-первых, чтобы научиться распознавать опасности и не поддаться на них (не попасть в руки Змею). Во-вторых, чтобы освоить позитивную часть технологии.
8. Наша эпоха – время стремительного
приближения Машиаха. Как одно из ключевых свойств этой эпохи – все более активно появляется все больше новых ресурсов: как в хай-теке, так и в науках о внутреннем мире (психология, с одной стороны и мистика, с другой стороны).
9. Так как новых ресурсов все больше, то
суммарная опасность от неграмотного их применения очень сильно выросла. И бездумное использование выбрасывает неискушенного пользователя в «заднюю часть». И поэтому пассивное стояние (в смысле отсутствие усилий по изучению аспектов ресурсов) уже не так безобидно. Культура использования новых ресурсов должна стать массовой, чтобы массы не съехали в «хвост».
10. В связи с уникальными новыми технологиями доступа к знаниям (тот же ЖЖ, да и любой Интернет-сайт, и кстати, одноклассники.ру, в которых относвительно легко можно получить доступ к гигантским массам) мы получаем шанс новое знание сделать
доступным для очень многих.
11. В «игрушечных» ситуациях отработана модель
флеш-моб, которая позволяет быстро включить массу людей в нечто общее. Если эту идею подключить к приобщению к новым знаниям, то массовое «включение» сознания в наше время – вполне реальная вещь.
12. Кстати, можно (с некоторой степенью условности) сказать, что один из аспектов Мошиаха – это
групповое продвинутое сознание. Достаточто включить несколько тысяч человек в разных уголках мира, и кумулятивный эффект от их продвижения может всерьез возвысить духовный уровень человечества.
13. Итак, как говорится в новогодних пожеланиях,
«Чтобы мы были в голове, а не в хвосте».

О мудром Аароне замолвите слово

Интересно, что в прямом тексте никакие мотивы Аарона не фигурируют. Более того, вся история Тельца умещается в 6 предложений. (Шмот 32:1-6).
Основная идея Аарона – задержать народ, т.е. тянуть время. Мы видели, что когда инстинкт переодевается в «одежды» духовности, то у человека возникает иллюзия быстрого роста. И его важно притормаживать, особенно когда он идет не туда.
Но... у наших мудрецов есть и более глубокие идеи по поводу Тельца и Аарона в частности.
Обратимся к раву Гиршу.
Он пишет, что в схеме служения идолам (Авода Зара) есть два варианта: «направляющая сила» и «служащая сила».
Направляющая сила –
уводит человека не туда.
Служащая сила – просто организует служение, но
не уводит (в не туда).
Пишет рав Гирш, что Аарон выбрал форму тельца,
«чтобы удержать ошибку народа в форме полу-ошибки... т.к. телец представляет не направляющую силу, а служащую силу. А выбрав теленка ,а не взрослого быка, Аарон выразил эту силу в самой слабой форме»
Обратим внимание – бык считается царем домашних животных, не тех, которые живут в диком виде сами по себе (промежуточный персонаж – кот, который гулял сам по себе), а тех, которые служат человеку.
Заметим еще, что бык встречается в культуре в двух ипостасях:
«Одичавший», который, например, бросается на красную тряпку – в корриде.
И
пашущий, когда на него надевают ярмо. Тогда, он служит конструктивной цели.
Мудрецы сравнивают эту силу с человеком, с его животным началом.
А ярмо – это «ярмо» заповедей!
Т.е. человек, не умеющий командовать своим животным началом подобен быку, мечущемуся по жизни.
А человек, который надевает на свое животное начало ярмо заповедей (обуздывает дикого быка в себе) – может заставить наше ецер а-ра служить нашему же более высокому духовному началу.
Еще интересная ассоциация. Телец – ослабленный бык. Что это напоминает?
Вакцинацию, когда в человека вводят опасную бактерию, но в ослабленной форме.
И человек немного заболевает, но организм обучается бороться с этой болезнью и:
А) вылечивается
Б) приобретает опыт борьбы.
Вылечивание – это механизм тшувы.
Опыт борьбы – борьбы с нашим животным началом.

Самые неизлечимые (те самые 3000 экстремистов) подлежали ликвидации.
А народ получил опыт, который соответствовал вторым скрижалям - Торе баль-Тшувы.

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2021. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.