English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu left
news menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Кувшинчики - от Якова до Хашмонаим
Автор: M. Bruk   
12.12.2006 00:00- 3мин. чтения

В комментариях на недельные главы рава Пинхаса Винстона я нашел очень красивую идею, взятую из классиков.

Кульминация духовной части истории Хануки – найденный кувшинчик (единственный) с маслом. А хорошо бы нам задать вопрос – а как вообще хотя бы этот кувшинчик масла сохранился, мог бы тоже пострадать от греков?!?!

Мидраш (не очень известный, но очень красивый - называется "Ялкут Реувени", Его цитирует рав Винстон.) тянет линию кувшинчиков с маслом через несколько важнейших моментов нашей истории. Эта нить сшивает их самым красивейшим образом.

Итак, первый кувшинчик:
Яков спит и видит знаменитый сон с лестницей. После сна он собирает камни (глубочайший символ) строит из них мацеву (памятный монумент) и делает над мацевой помазание. Возникает вопрос: где он взял масло, чтобы вылить на вершину монумента?
Тут мидраш вводит «в бой» мистические реальности. Мидраш утвержлает, что Яков обнаружил там же особый кувшинчик с маслом. (кстати, не забывайте, что это было за место.... вот-вот... место, где будет воздвигнут Храм).
Яков выливает масло из кувшинчика, но обнаруживает, что в кувшинчике масло «мистическим» образом восстановилось и он понимает, что этот кувшинчик – дар Вс-вышнего (а еще помните историю с пророком и бедной женщиной, которой налили масла... вот-вот и ее мидраш привлекает к делу, но мы сократим путь).

Что дальше происходит с кувшинчиком – неясно, то ли Яков его прячет там же, то ли – берет с собой.

И вот – внимание! Найдите второй кувшинчик в Торе (подсказка – не в самой Торе, но в комментарии Раши).

И вот – гениальный мидраш привлекает комментарий Раши на историю перед битвой Якова с ангелом.

Помните, Яков всю семью переводит через реку, но возвращается назад и остается один (перед ангелом). Пишет Раши, что он возвращается за кувшинчиком.
Мы, кстати, из этого учим вполне пшатную мысль о том, что праведник бережет мат.часть, т.е. материальные блага, т.к. получает он все, в том числе и мат.блага от Вс-вышнего, следовательно то, что он получил – имеет аспект доверия свыше и ответственности.

Но вернемся к нашему мидрашу.

Вы уже, надеюсь, догадались. Говорит мидраш, что яйцо не простое, а золотое –кувшинчик – не простой, а тот самый – которым Яков совершил помазание!!! Мацевы-памятника.

И вот пишет мидраш, что в заслугу того, что наш праотец Яков не поленился потрудился вернуться за этим кувшинчиком, Вс-вышний – припас (может быть даже и этот) и сохранил один кувшин на праздник Ханука.

Вот такая склейка.

Сразу скажу, после чтения мидраша – у меня начала склеиваться масса интереснейших аналогий и идей. Более того, по ощущению – сам кувшин с маслом, которое выливается, но не заканчивается – это символ нашего творческого сознания, которое порождает светлые мысли, которых при этом не убывает.
Т.е. чем больше пишешь материалов в ЖЖ, тем больше новых идей Всевышний «заливает» в твою голову!!!

Но здесь действительно – идея за идеей.
Теперь у меня к Вам предложение и методическое разъяснение (для начинающих).

Разъяснение следующее: с точки зрения сюжета кувшинчик не обязан быть буквально – одним и тем же, но сам этот символ является способом склейки разных фрагментов Торы для извлечения новых идей при соприкосновении сшитых частей. Похожий пример: в нашей главе – зарежут козла, чтобы в его крови вымазать рубашку Йосефа. Мудрецы проводят красивейшие параллели этого козла с козлом, который собирается платить Егуда за «работу» законспирированной и неузнанной Тамар, и конечно, здесь же козел к Азазелю – это все явно не тот же самый козел. И кстати, козел отпущения – одна из ролей еврейского народа, попавшего в «переплет».... Но это – большой «туннель» по которому «козлиные качества» сшивают фрагменты всех этих историй в потрясающие комментарии.
О козлах – кстати, можно поговорить в другой ветви. (Про них (козлов) у меня есть в запасе лекции рава Формана...)

А теперь – предложение.
Я выставлю свои идеи, а также очень уместные здесь идеи от Маhараля и рава Гутнера завтра. А все желающие могут пока в комментариях писать свои мысли – что общего в трех историях с кувшинчиками, и что интересного они вызывают в нас самих.

Итак, добро пожаловать в творческую лабораторию «Мира Торы»! Обещаю отрецензировать личные идеи, приглашаю, кстати, коллег экспертов к этой же задаче. И я очень подозреваю, что совместный поиск раскроет гораздо больше, чем отдельно взятая умная еврейская голова.

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2020. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.