English (United Kingdom)Russian (CIS)

news blog logo
news menu left
news menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Тренер и его команда.
Автор: M. Bruk   
01.01.2010 00:00- 3мин. чтения

Мы только что закончили очередной цикл изучения книги «Берешит» - первой из пяти книг Торы. Эта книга играет важнейшее место в нашем миропонимании.
В ней нет практических заповедей. В ней есть истории (по-научному нарратив), с помощью которых Вс-вышний учит нас основным принципам бытия.
Каждый «урок» Вс-вышнего состоит по крайней мере из двух частей.
В начале история из Торы презентует нам проблему — это постановка задачи. В конце — Тора демонстрирует нам схему ее решения.
Множество решений «спрятано» в сюжетах последней главы книги Берешит — главы «Ваехи», которую мы только что закончили.
Рассмотрим несколько ключевых схем.
В Торе содержится неожиданный сюжетный ход.
В начале главы «Ваешев» происходит смена главного героя.
С помощью одного и того же события — продажи Йосефа братьями, Вс-вышний совершает две части действия. Йосеф «включается» в жизнь. Он попадает в Египет (подальше от братьев), где начинает разворачиваться его карьера. Яаков, получая «сфабрикованную» улику (рубашку в крови) впадает в грусть.
Из-за этой грусти у него «отключается» канал пророчества.
Т.е. в главе "Ваешев" Вс-вышний «включает» Йосефа и одновременно «отключает» Яакова.
В главе «Ваехи» происходит неожиданный переход — снова «включается» Яаков, а Йосеф отступает на второй план.
Зачем нужна такая «рокировка»?
Дело в том, что сыновья Яакова — это команда из очень разных «игроков». Яаков - «тренер» этой «команды».
Пока Яаков был в «тени», каждый из «игроков» мог «показать себя», участвуя в конфликтных ситуациях, которые Вс-вышний для них «подбирал».
Каждый конфликт вскрывал суть характера братьев и давал возможность реализоваться как сильным, так и слабым сторонам.
Тора не рисует братьев в виде идеальных ролевых моделей. Наоборот, она тщательно высвечивает разные нюансы их характеров.
Но нам недостаточно просто проявить себя. Дальше должно произойти самое главное. Кто-то очень опытный (тренер) должен проанализировать со стороны проявления нашей сути и поставить нам «диагноз». Указать на сильные стороны, чтобы мы на них опирались. И указать на слабые стороны, чтобы мы над ними работали, исправляли или по крайней мере не «наступали на те же грабли» каждый раз.
Чем заканчивается книга «Берешит»?
После того, как все братья показали себя, наступило время «тренеру» взять «микрофон» и дать инструкции «игрокам».
Поэтому, Вс-вышний «возвращает» в «рабочий режим» Яакова, который дает напутствия своим сыновьям, подводя итог серии «уроков» жизни.
Благословения, выданные Яаковом сыновьями — это и есть рекомендации к развитию. Правда написаны они очень образным и символическим языком, поэтому для их понимания нужны комментарии.
Но в начале Яаков, давая благословения двум внукам (сыновьям Йосефа) исправляет то, что он сделал когда-то сам, обманув отца. Когда Яаков получал браху от Ицхака, пришлось всем всех запутать и Ицхак давал браху даже не понимая, кто стоит перед ним.
Яаков дал браху обоим внукам одновременно, при этом он сам «получал сигналы» от Вс-вышнего — кто из сыновей станет главным. Яаков «работал» в максимальной осознанности, связи со Вс-вышним и контроле над ситуацией.
Рассмотрим благословения сыновьям. Брахот трем старшим сыновьям не выглядят «добрыми» напутствиями. Идет жесткая критика.
Дело в том, что и Авраам и Ицхак просто «отчисляли» старших сыновей из еврейской «команды». У Яакова все «свои», отчислить нельзя — надо исправлять. Браха становится указанием на то, что требует исправления.
Три старших сына отражает три сфирот — хесед, гвура, тиферет.
Две первые из них стремятся «выйти за край». Реувен (хесед) несанкционированно вмешивается в семейную жизнь папы. Шимон (гвура) — головорез, убивший жителей Шхема. Леви (как брат «погодок») сначала тянется за Шимоном, помогая ему в резне. Но его задача — найти баланс. И колено Левитов находит свое место, получив даже две функции. Они служат в Храме и следят за порядком. Из Левитов выходят коэны, а также величайший из евреев — Моше-Рабейну.
Все благословения Яакова работают на «вечность». Сыновья Яакова — это мы с вами, такие разные евреи, не похожие друг на друга, спорящие и даже иногда конфликтующие между собой.
Если мы будем правильно изучать послания Торы, то мы сможем каждому еврею найти правильное место в мире. Мы поможем всем евреям стать членами одной «команды», приносящей в мир духовные ценности.

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:
   

Все права защищены 2010-2023. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.