Начав разбирать визит трех ангелов к Аврааму, мы приходим к выводу, что Тора в этой истории представляет нам триумвират кабалистических сил-сфирот: хесед, гвура,тиферет.
Эволюция развития духовного уровня человека – должна пройти все три уровня.
Переход на каждый новый уровень – требует серьезной трансформации
Самые «выразительные» катаклизмы Торы – иллюстрируют ситуации несбалансированной системы сфирот.
Когда мы описывали Авраама и трех ангелов, мы пришли к выводу, что очень важная роль третьей сфиры – тиферет, выразилась в свойствах сливочного масла (подаваемого Авраамом к столу) – оно скрепляет (бутерброд), но и разделяет части (чтобы они не смешивались).
Часть 1 – Сдом.
Обратим внимание на следующую после визита ангелов к Аврааму – историю.
Это одна из самых драматичных историй – разрушение Сдома и спасение Лота.
Тора сразу дает нам подсказку – в Сдом пошли только два ангела.
Следовательно, тиферет – в системе не «работал».
Как результат – две сфиры хесед и гвура – работают порознь, без гармонизации.
Какие следствия этого состояния подчеркивает Тора.
Лот – не прижился в Сдоме.
Лот – был отдельно, Сдом – отдельно. Интересно, что Лот, прийдя в Сдом формально мотивировал это желанием повлиять (перевоспитать) на местное население.
Мы видим, что из этого ничего не вышло. Лот и Сдом – не соединились.
Как результат – дальнейший сюжет.
Хесед (ангел хеседа) – «выбрасывает наружу» Лота.
Классическое проявление хеседа – выбрасывание наружу. В данном случае – это форма спасения.
Гвура (ангел гвуры) – сжигает Сдом.
Классическое проявление гвуры.
Обе сфиры были активированы. Но в результате обе части системы (Лот и Сдом) разлетелись в разные стороны, под влиянием разных сфирот.
Но это не все. Похоже, что в Лоте была заложена важная искра, которая теоретически могла бы проявиться в Сдоме, если бы сценарий был полноценным.
Но т.к. склейка систем была невозможной, то новую жизнь пришлось создавать в гипер-аномальных условиях. Внутри семьи. Через инцест – Лота и дочерей.
С одной стороны, эта линия – в конце концов дошла через Рут до царя Давида.
Но данный эпизод – показал полную несрабатываемость системы – без тиферета.
Часть 2. Шхем.
Как мы уже писали, Шхем и Сдом – это части какого-то единого мега-сценария.
Разбирая нашу ситуацию, мы можем предположить, что появление Якова в картине (напомним, что Яков – выражение сфиры тиферет) дало некоторый шанс системе на слияние.
В результате в системе возникло стремление к слиянию и зарождению.
Принц Шхем (сын – порождение Хамора) среагировал на эти силы и возжелал Дину (дочь – порождение Якова).
Возможно, что наличие тиферета (силы соединяющей) дало возможность реализовать сценарий их соития.
В отличие от Сдома – был совершен некий шаг навстречу – для двух систем (проявление тиферета).
Но... в этом слиянии были какие-то свои проблемы.
Мы не можем считать, что эта связь была однозначно неправильной.
Если идти по линии мидрашей, то мы видим, что Дина должна была исправлять Эсава, т.е. некое подобие слияния – было запланировано, но Яков не решился на этот шаг.
Интересно в свете системы сфирот – попытаться проанализировать продолжение.
Что произошло с ребенком Дины?
Есть разные версии, наиболее любопытная – это была дочь, которая стала женой Йосефа – и матерью двух колен – Эфраима и Менаше.
Тут скрывается что-то особенно загадочное, продумаем позже.
Далее, похоже, что Шхемская часть альянса была неготова к развитию сценария.
По крайней мере, Вс-вышний вывел ее из этого мира.
Но достаточно мистическим способом.
Он позволил системе снять перегородку (на мистическом уровне) – сделав обрезание.
На мистическом уровне – эта перегородка отделяет йесод от малхут, и позволяет большому свету Творца влиться в принимающий сосуд (малхут).
Если сосуд не готов, происходит его разрушение (возможно – швират келим).
Смерть шхемитян (совершенная руками Шимона и Леви) – постановка диагноза от Вс-вышнего – сосуд не готов.
Итак, попробуем сравнить истории Сдома и Шхема.
В обоих случаях праведник попадал в грубо-материальный город.
В первом случае – (без тиферета) – система разлетелась на части без создания результата. Материя сгорела – в гвуре. Праведник – спасся – хеседом. Далее – из него одного было сделано продолжение (истории).
Во втором случае – (с тиферетом) – система успела соединиться (в лице зачатия Диной ребенка от Шхема). Но (через брит) был раскрыт канал (йесод-малхут). Неготовая система – разрушилась (швират келим).
Мы видим некие иллюстрации неполноценного развития ситуации, когда какие-то каналы еще не раскрылись. Тора иллюстрирует нам – последовательные попытки выстраивания Дерева Сфирот.
Стоит подумать – куда Тора ведет нас дальше?!
Часть 3. Пост-египетская.
В первом чтении – похоже, что Тора ведет нас:
- к введению в Египет – рождение народа в лоне суррогатной матери
- к появлению сфирот нецах и hод – в лице Моше и Аарона.
Попутно – в Торе явно иллюстрируются и другие «неидеальные» ситуации развития.
Похоже, что смерть сыновей Аарона – Надава и Авиhу – иллюстрация неправильной работы сфиры hод.
Возможно, что сфира hод – это стремление снизу-вверх – ко Вс-вышнему, должно балансироваться стремлением сверху-вниз – проявлением сфиры нецах.
При этом, сфира hод – вспомогательная. (Нога – не может идти куда хочет – ей приказывают высшие сфирот).
Роль коэнов – служить Б-гу. В случае сыновей Аарона – они «вскочили» на стремление к Б-гу, на для себя. «Правильный» коэн - служит другим, он приближает других к Б-гу, правильно принося их жертвы в Храме.
Итак, сыновья Аарона – это нога, пошедшая своим путем.
Более очевидные иллюстрации – это золотой телец и разбивание скрижалей.
Телец – это ситуация, когда служебную сфиру hод – оставили главной «в лавке».
Сфира hод – обслуживает систему, но она не дает ей руководящих указаний. Это функция сфиры нецах.
Когда Б-г забирает (временно – для аудиенции) Моше – сфиру нецах, главной в системе остается сфира hод. Но т.к. ее роль – служить народу, то народ – тут же стал диктовать – кому он хочет служить.
Сфира hод – активировала «пожелания трудящихся» - вместо того, что управлять ситуацией. Но это не ее дело – управлять.
Поэтому, оставшись «за главного» - без вождя-нецах – сфира hод – проиллюстрировала неправильный путь развития – ногой (а в результате всей системой) управляет не мозг, а низшие инстинкты.
Далее, в систему возвращается нецах – Моше с горы Синай.
Роль нецаха – спускать вниз Свет – управляющие сигналы сверху.
Кстати, над нецахом находится хесед – система «изливания наружу – расширения».
Но, к моменту прихода в систему нецаха – сама система была уже разбалансирована.
hод не только не справился с ролью вождя, но и активировал противоположные векторы.
Система наполнилась низшими проявлениями, место для высшего уже не было.
Свет от скрижалей – не вместился в переполненную низшим» систему.
С одной стороны – система развалилась – в виде разбившихся скрижалей.
С другой стороны, буквы, данные Творцом – улетели назад, к Источнику.
Вывод: эти две системы – нецах и hод обязаны работать вместе.
Тогда и система будет развиваться, но и не выходить из-под контроля.
Продолжение следует.
|