
Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.
Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
Сериал "Рикуд а-эш" ("Танец огня") |
25.06.2022 16:35- 1мин. чтения |
Обещал под предыдущим постом, что отчитаюсь после просмотра сериала "рикуд а-эш".
Значит, так.
* Странное решение сделать так, чтобы хасиды говорили на общеизраильском иврите. Даже в благословениях. И никакого идиш вообще и никакого идишкайт. Хотелось сделать хасидов более близкими и понятными, наверное. Получились сферические хасиды в вакууме. Очень родные при этом. Больше родные, чем настоящие, а я хасидов люблю, если они не бреславеры и не соседи.
* Всё приглаженное, ни одной не новой одежды, ни одного пятнышка на полу, стерильность и зализанность. Ну, кроме прыщиков на лицах. Фильтры работают, но не при крупных планах.
* Сериал про хасидов и при этом никаких детей в кадре.
* Сериал для женщин и для мужчин, не боящихся внутренней бабы в себе. Я собрал свою внутреннюю бабу (зовут ее Орлеана, не спрашивайте, я только что придумал и сам не знаю, шо за нах) в кулак и смотрел с удовольствием.
* Не похоже ничем ни на "Штиссель", ни на "Шабабников".
* Все актеры играют прекрасно, правда, здорово играют, очень по-израильски достоверно, даже когда сцена недостоверна вообще.
* Как ни странно, ощущения остались прекрасные. Не жалею о просмотре.
Всё, Орлеана, иди внутрь.
|
Комментарии
Сериал никуда не спешит - не стремится завоевать зрителя с первых кадров, не пытается привлечь обнажёнкой или стремительным развитием сюжета, не старается впечатлить современной головокружитель ной манерой съёмок. Наоборот: снято немножко в ретро-стиле с обилием крупных планов - лица, руки, тень и свет. Глубокие, блестяще прописанные диалоги, к которым мысленно возвращаешься; такие же глубокие и абсолютно живые образы - нешаблонные, цельные, противоречивые, в которых намешано и доброго, и злого. Персонажи чем-то напоминают героев Миядзаки - та же внешняя сдержанность, которая, как серый пепел, скрывает под собой пылающие угли страстей. Нетривиальный сюжет, который по воле сценаристов ещё и прыгает туда-сюда во времени - вернее, сам-то сюжет стар, как мир, а нетривиальным его делают именно персонажи, их воля: кажется, они живут своей собственной жизнью, меняя сюжет там, где он, казалось бы, пойдёт по накатанному пути. Ещё из достоинств сериала нужно отдельно упомянуть саунд-трек - не знаю, это каманче или что-то из духовых режет прямо по сердцу в основной теме, но музыка именно такая, какая надо. Даже заставка - и та необыкновенная. Кстати, хочу напомнить это у христиан голубка является символом чистоты, а исконно (у арабов и до сих пор) это символ страстного желания.
Отдельно хочется сказать об актёрах - я обожаю мягкую и естественную, как дыхание, израильскую сценическую школу, но в этом сериале игра просто о-бал-ден-на-я! Мия Аврин, исполнительница главной женской роли - это новая Шира Хаас, трогательная, хрупкая и сильная одновременно, нимало не теряется на фоне своих звёздных коллег. К моему удивлению, это её первая роль! Иеуда Леви, красивый ослепительной аленделоновской красотой в молодости, с возрастом стал ещё лучше - добавились глубина и мастерство. О каждом можно писать длинный хвалебный пост, но я лучше о создательнице сериала, Раме Бурштейн: глубоко верующая и очень талантливая, она создала честную, глубокую, офигенно феминистичную историю, с особым колоритом замкнутого ультраортодокса льного мира и при этом универсальную, которая может найти отклик в сердце любого человека.