English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Парша Цав ("Повели")
19.03.2018 12:22- 7мин. чтения

аводат а-корбанот

"Это закон о жертве всесожжения (עלה ола): жертва всесожженияна огне жертвенника всю ночь до утра... коhэн... снимет сжертвенника золу, оставшуюся от сгоревший жертвывсесожжения и положит её возле жертвенника" (Ва-икра, 6:2-3).


Вопрос, задаваемый нами всегда: "Как это относится ко мне сегодня, чему меня это учит и, главное, как это помогает мне стать лучше?"
Ночь – это Галут, в том числе внутренний Галут.
Также ночью мысли, подавляемые днём, выходят наружу.
Жертва עלה ола – всесожжения приносится за "не те" мысли.
Человек не несёт ответственности за приходящую мысль, но онотвечает за то, чтобы не продолжать думать в том же направлении.
Рамбам приводит одно из исключений: можно, иногда даже нужно плохо подумать о другом человеке, когда ситуация не очевидна, а человек зарекомендовал себя с плохой стороны.


Другая категория мыслей связана именно с ночью, хотя это время суток далеко не эксклюзивно.
Когда человек работает с подобными мыслями и качествами характера, их вызывающими (а это и есть положить животную душу на жертвенник), у него возникает грусть, даже горечь от незавершённости работы и от напрасно, не на то потраченного времени и сил.
Это всё и есть зола.
Но Творец просит нас быть радостными. Поэтому каждое утроважно начать с позитива.


Убрать золу.
Первое слово, произносимое нами утром: "מודה" "Модэ" –"Благодарю".
Благодарность за жизнь, за то, что Творец вернул мне мою душу(נשמתי нишмати), то есть контроль над моими мыслями.
Поэтому изаканчивается это благословение: "велико Твоё доверие мне".
Теперь,когда Ты вернул мне контроль над моими мыслями, Ты надеешься,что я буду мыслить в правильном направлении, позитивно.
А следующее благословение: "Душа, которую Ты дал мне, чиста она..."
И сразу можно сделать
Упражнение.
Благодарность сближает



ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.
Почувствуйте настоящую благодарность Творцу.
Если хотите, вспомните ситуацию, когда благодарность была, или была бы абсолютно искренней. Благодарность сближает и усиливает доверие.



2. Дайте себе почувствовать самую чистую часть в вас.
Скажите себе: "Это и есть моя сущность".
Говорят наши мудрецы, что мысли, эмоции, поступки – это одежда души. Поэтому нехорошие мысли, неблаговидные качествахарактера и неблагородные поступки – это лишь грязь на одежде,которую, конечно же, надо выстирать.
И тут же Тора обращается именно к одежде: "И наденет коhэн рубаху изо льна и льняные штаны" (Ва-икра, 6:3).
Рубаха (в данном случае не חולצה хулца, а מדו мидо) – качество характера.
Лён (בד бад) – уединение.
Для внутренней работы необходимо уединение.
Штаны коhэна помогают избавиться от низких мыслей.
Они олицетворяют концепцию закрытия от того, что человек пока не может воспринять цельно с позиции духовного выбора.
Когда человек работает на жертвеннике, он должен надеть одежды коhэна.
Эти одежды (качества характера) поднимают, возвышаютлюдей и самого человека.
Коhэн внутри нас приносит на жертвенник(трансформирует) нижние части нашей души.


Памятуя, что жертвоприношения соответствуют молитве, каждый из нас может выполнить работу коhэна, когда он молится за людей и за Шхину (Б-жественное присутствие).
Давайте это и сделаем.

 
 
* * *
Поскольку жертвоприношение коррелируется с молитвой, давайте на это посмотрим.

Рав Самсон Рафаэль Херш пишет:
Жертвоприношение состояло из трёх частей:
1) кровь которую выливали на алтарь,
2) сжигание частей животного,
3) приношение муки и вина.
Основная молитва составленная мужами Великого Собрания,
Шмона Эсрэ ( восемнадцать благословений) тоже состоит из трёх частей
1) Авот ( Первые 3 брохи)
2) 12 брахот по середине ( соответствует 12 коленам)
13-я было дописана позже
3) Последние 3 брахи:
Храмовая служба, благодарность и мир.
 

Первые 3 брахи Рав Херш соотносит с выливанием крови животного на алтарь поскольку праотцы, были готовы положить свою душу на алтарь- полное самопожертвование своего эгоизма ( Акедат Ицхак, как пример) и в результате максимальная святость.
Мы помним что Авраам, Ицхак и Яков это так же и архетипы, то есть части внутри нас, поэтому давайте найдём в себе эти части и почувствуем их энергию.
12 средних брахот Рав Херш разбивает на 6 категорий, в соответсвии с органами приносимыми вместе на алтарь

1) Голова, жир на органах, правая задняя нога, семенники -
Браха Даат.
Даат-это практическое знание, направление жизненного пути. Поэтому это не только голова, но и жир ( ресурсы), правая нога ( правильный путь) и семенники.
2) Две передние ноги- Тшува, возвращение к Торе, к своей сущности
3) Нижняя часть позвоночника, два нижних ребра, часть печени, почки и левая задняя нога: злость, низкие желания, страх, левая нога ( путь не туда)- Просьба о прощении.
4) Грудь, горло,трахея, два верхних ребра, сердце, лёгкие- Геула ( окончательное освобождение)
5) Позвоночник, ребра, печень, селезёнка-Исцеление.
6) Желудок, кишечник, нижние суставы- Материальное благополучие
6 Последующих брахот соответсвует тем же категориям, но уже на национальном уровне.
13я браха добавленная позже идёт вместе с брахой за Восстановление правосудия.
Три последних брахи соответствует принесению муки с оливковым маслом и вином.
Пшеница, оливы и виноград ( вино)- проявления качеств дерева познания Добра и Зла ( Хохма, Исод и Даат) и не удивительно что вознесение этих качеств даст законченность-Мир.
 
 
 
 
 Упражнение 1
Энергия животной жертвы

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ.
Расслабьтесь.

Станьте каждой из животных частей, приносимых на жертвенник, почувствуйте трансформацию каждой части.
Есть две возможности.
Первая – произнося благословение, увидеть эти органы.
Посмотрите их перечисление выше: голова барана, ноги, печень и т. д.
Вторая – стать головой, ногами, печенью... трансформирующимися влиянием духовности.

2.
Пшеница, виноград (вино) и оливки – проявления качеств Дерева познания добра и зла.
Потому не удивительно, что вознесение, а потому и исправление этих качеств даст השלמות hашлемут (законченность) – שלום Шалом-Мир.
Пшеница олицетворяет сфиру Хахма, вино – сфиру Даат, оливы – cфиру Йесод.
Принесённые на жертвенник, они помогают в исправлении этих качеств.
Сара Шнайдер в брошюре "Золотая нить" пишет, что Хахма, ( Мудрость) отравленная ядом эгоизма (Нахаша), проявляется в творчестве, интеллектуально оторванном от Источника.
На уровне личности – это эксцентризм.
Могут быть две крайности.
Обилие идей при отсутствии времени и терпения довести их до конца.
Или же идеи, не связанные с духовной миссией человека, типа роли Васисуалия Лоханкина в мировой революции.
Другая крайность – страх творчества, царство привычки, отсутствие любопытства. Неспособность задавать вопросы. Приходящая информации перекручивается, переворачивается, чтобы соответствовать уже имеющимся представлениям.

Сфира Даат, ( Практическое знание) также оказавшаяся под воздействием нахаша, разделяет голову и сердце (интеллект и эмоции).
Сфира Йесод в негативном варианте проявляется в том числе в манипуляциях, в неумении получить (когда способность принять подменяется хватанием), агрессивностью в акте давания, в страхе потери контроля в сочетании со стремлением всё контролировать при отсутствии зачастую умения понять ступени осуществления задуманного.
Об этой сфире мы будем много говорить в разделе о "Сфират hа-омер".
Делая упражнения, не ограничивайте себя только вышеприведёнными примерами, просто дайте себе почувствовать трансформацию этих энергий лично у вас.
Из-за многогранности проявлений каждой cфиры в разных упражнениях может быть разный эффект, поскольку могут быть задействованы разные стороны той же cфиры

Упражние для более продвинутых:
Упражнение
Энергия растительного жертвоприношения-1.
Пшеница
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.
Почувствуйте присутствие Творца ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС и Его любовь.
Спросите: "Где пшеница во мне?"
Найдите и почувствуйте её энергию.
Жертвенник – место соединения и возвышения этого качества.
Соедините эту энергию с присутствием Творца и почувствуйте, как и во что она трансформируется.

 
 

Упражнение
Энергия растительного жертвоприношения-2.
Вино
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.
Почувствуйте присутствие Творца ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС и Его любовь.
Спросите: :"Где вино во мне?"
Найдите и почувствуйте его энергию.
Соедините эту энергию с присутствием Творца и почувствуйте, как и во что она трансформируется?

 


Упражнение.
Энергия растительного жертвоприношения-3.
Оливковое масло
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.
Почувствуйте присутствие Творца ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС и Его любовь.
Спросите: "Где оливковое масло во мне?"
Найдите и почувствуйте его энергию.
Соедините эту энергию с присутствием Творца и почувствуйте, как и во что она трансформируется.

Благодаря и позволяя
Чуть выше мы говорили о важнейшем качестве, которое необходимо развить в себе, о благодарности.
"Модэ"-благодарю – это первое слово, которое еврей произносит (должен произнести) утром. "Модим" благодарим – это благословение, которое мы говорим 3 раза в день в "Амиде"

Наша недельная глава пишет так же о благодарственной жертве, которую приносили в 4ех случаях:
- переход через пустыню,
- завершение плавания по морю,
- выход из тюрьмы
- выздоровление после болезни
 
 
Какие три случая подпадают сразу под одну категорию и какой отличается от них?
В первых трёх случаях мы имеем дело с опасностью, приходящей из окружающей среды.
В четвёртом – изнутри.
Первые два, указывает рав Берковиц, соответствуют опасности отсутствия границ, два следующих как раз противоположной ситуации – слишком жёстким границам.
Преодолевая одну из этих трудностей, мы произносим особое благословение ("Гомель").
Но давайте посмотрим на человека как на мини-вселенную.
Поскольку наша сущность – душа, мы можем посмотреть на тело так же, как на окружающую среду для души.
Тогда все четыре категории объединяются одним принципом.
Мы можем создать в себе и пустыню, и море, и тюрьму, и болезнь.
И нередко это и делаем.
Гнев, ненависть и подобные эмоции могут создать внутри такую температуру, что Сахара покажется полюсом.
Отсутствие моральных границ, неуправляемые страсти, похоти – можно утонуть.
Страхами – посадить в тюрьму.
Ну а психосоматические болезни, тоже, к сожалению, не редкость.
Но можно же и иначе.
Для того чтобы гармонично жить, Творец устроил неисчислимое количество правильно поставленных границ: кожа, органы, клетки, молекулы, атомы и т. д.
Обратив внимание на то, что мы часто принимаем как данность: способность дышать, ходить, видеть, слышать, понимать то, что мы сейчас читаем, придя к мысли, какие потрясающе сложные механизмы подспудно в этом задействованы и Кем это всё поддерживается, мы можем открыться и довериться Творцу, почувствовать настоящую благодарность за мир, который Всевышний создаёт и в нас, и как зеркало вокруг нас, если... мы позволяем.
Благодарность ведёт к доверию, доверие – к выполнению тех законов, которые даны нам для нас же самих.
 
 
 
* * * 
Благодарственное жертвоприношение,
Как мы знаем оно приносилась в четырёх случаях: если кто-то вернулся из путешествия по морю, прошел через пустыню, вышел из тюрьмы, и вылечился от опасной болезни.
Что объединяет все эти четыре случая?
Какие три попадает сразу под одну категорию и какая отличается?
И какая более глубоко мысль приходит, когда мы можем найти сходство всех четырёх категорий?
В первых трёх случаях, мы имеем дело с опасностью приходящей из окружающей среды.
В четвёртом- изнутри.
В первых двух случаях это естественная среда
В третьем-искусственная созданная людьми.
Что нам может открыться, если мы попытаемся их объединить?
Один из возможных ответов: поскольку наша сущность-душа, мы можем посмотреть на тело, так же: как на окружающую среду для души.
Тогда все четыре категории объединяются одним принципом.
Две категории естественных опасностей, и две категории созданные самими людьми


автор текста: рав Ефим Свирский
Обновлено 03.04.2020 22:25
 

Комментарии  

 
0 #1 ליל ליל 29.03.2020 14:24
:-) שבוע טוב ומבורך
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #2 Алик Наор 30.03.2020 13:02
Слово Торы на злобу дня, спасибо.
Цитировать | Сообщить модератору
 
 
0 #3 Дмитрий Власов 31.03.2020 12:04
Спасибо, лёгкой недели!
Цитировать | Сообщить модератору
 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2020. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.