Самое лучшее время пойти в Шабат в Синагогу!

Древние греки, как известно, запрещали соблюдать Шабат и Рош Ходеш, а в вставке в молитве на Хануку, мы читаем что они хотели "что бы мы забыли Тору..."
Завтра вынимаем три Торы.

По первой читаем недельную главу, Микец, деля ее на 6 частей, а не 7 как обычно.
Из второй Торы мы читаем абзац о Шабате и Новом Месяце ( Пинхас 27:9-15)
Из третей, посвящаемый Хануке отрывок, из недельной главы Насо, о принесении подарка для переносного Храма, главой колена Гада.( 6ой день)

После этого мы читаем специальную Ханукальный хафтору ( отрывок из пророков.)
В ней пророк Захария рассказывает о суде над первосвященником Йегошуа, которого сатан обвиняет в том, что он допустил смешанные браки. Творец через ангела отвечает сатану: "разгневается на тебя Б-г сатан..., ибо он головня, вытащенная из огня"
Огонь- это огонь галута, поэтому говорит Творец Йегашуа, и всем нам: вы прошли такое... Я не считаю вас виноватыми.

С Йегашуа снимают испачканные одежды (качества характера),
и одевают в чистые.
Для каждого из нас это на нашем уровне.
Призыв очиститься.
На высоком- пишет Решит Хохма: мысли о других вещах во время молитвы, как измена с другой женщиной.
Так что, нам всем есть куда двигаться.
Дальше Творец предупреждает: "если будешь путями моими ходить, следовать предостережение моим, и законы будешь соблюдать, охранять будешь дворы мои, то я дам тебе ходить между стоящими( ангелами)" (Зехарья, 3:7)
Не имеющие свободы выбора ангелы описываются стоящими, то есть всегда на том месте, где их Творец поставил.
Человек же может продвигаться вперёд.
В конце пророк показывает ведение:менора из золота... семь светильников... семь трубочек... два оливковых дерева над ней...
На вопрос, что это?

Ангел ответил: "Не могуществом, и не силой, но духом Моим, говорит Творец..." (Зехария, 4:6)
Комментаторы объясняют: Все что человеку нужно приходит и будет приходить от Творца ( два дерева постоянно дающие масло для миноры), но человек должен это видеть.

И тогда говорит пророк: гора станет равниной
Фантастическое время идти вперёд
Хочу дать нам всем Броху: быть в этом успешными.

P.S. Восьмой день Хануки называется "Зот Ханука" ("Это Ханука"). Это название цитирует начало отрывка Торы, читаемого в этот день: "Зот Ханукат hа-мизбеах..." – "Это освящение жертвенника..."
Комментаторы указывают, что Ханука связана с Сукотом тем, что оба праздника отмечают возвращение Шхины, и так же, как сразу после праздника Сукот восьмой день, Шмини Ацерет, даёт нам возможность "вернуться" и интегрировать энергию Сукота, восьмой день Хануки даёт нам возможность интеграции духовного света, который мы зажгли в первые семь дней.
7 символизирует наш мир: 6 направлений и точка посередине.
8 – это знак бесконечности (если цифру повернуть на 90 градусов).
8 – это окружающий этот мир Свет.
8 – это также брит – связь с Творцом, выходящая за этот мир.
Греко-сирийцы запретили шабат, рош ходеш и обрезание (брит). 8 дней всегда включают в себя все эти 3 события, как память о духовной победе.

Шабат Шалом, Ходеш Тов,
Ханука Самеах.
Постскриптум:
Ханукальные огни зажигаем конечно до Шабатних свечей.

автор текста: р. Ефим Свирский