English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

Бешалах 2 | уникальный опыт: прожить ощущение Б-го управления и потрясающее доверие к Творцу
15.01.2019 11:42- 4мин. чтения

d0b5d0b1d0b8d0bfd0b5d182

"...и подняли сыны Израиля свои глаза: и вот Египет гонится за ними. И весьма устрашились..." (Шмот, 14:10).


Спрашивают мудрецы: почему Египет, а не египтяне, почему в единственном числе?

 


Когда евреи переходили Красное море, говорит Устная Тора, простая служанка видела больше, чем все самые великие пророки.
Тем не менее, когда евреи начали петь "Песню моря", первым из того, что их впечатлило, они отметили: "...высоко вознёсся, коня и всадника поверг в море" (Шмот,15:1).


Наверное, они всё-таки могли увидеть что-то более впечатляющее.
Так оно и было.
Речь идёт о מעשה מרכבה Маасе меркава – Б-жественном управлении миром.
"...и подняли сыны Израиля свои глаза" – это духовное вИденье.
"...и увидели Египет", то есть ангела Египта (меркаву Египта, невообразимую громаду, поддерживающую всю силу этой державы).
И, конечно, испугались.
Поэтому уничтожение этой духовной силы и было самым впечатляющим зрелищем проявления мощи Творца.
Сказано в Талмуде, что Маасэ меркава преподают только одному и только вступительные концепции.
Каждый человек сам должен прожить ощущение Б-жественного управления всем его миром (и как зеркало, всем остальным).
Это уникальный опыт, и человек только сам может проделать эту работу.
А теперь попробуем прикоснуться к описанной в трактате "Хагига"* (14б) известнейшей истории о четырёх мудрецах, которые пошли в פרדס пардес "сад", и только один, раби Акива, вышел живым и невредимым.


Они учили Тору на четырёх уровнях, включая Кабалу. פרד''ס ПаРДеС – аббревиатура названий этих уровней: פשט Пшат, רמז Ремез, דרשה Драша, סוד Сод.
"Раби Акива сказал: "Когда достигнете камней чистого мрамора, не говорите: "вода, вода".
Бен-Азай взглянул и умер.
Бен-Зома* взглянул и сошёл с ума.
Элиша бен Абуя, или Ахер впал в ересь».
Рав Шапиро приводит объяснение рава Хаима Виталя.
На этом уровне человек ощущает полную связь между верхними и нижними водами, разделёнными во второй день Творения.
Поэтому нельзя говорить "вода, вода", словно существует разрыв между этими уровнями.
Исходя из слов наших мудрецов, выскажу, как я понимаю ошибку каждого из четырёх.
Я не был на их месте, поэтому не утверждаю, что так и было, но как один из аспектов, чтоб чему-то научиться...
Бен-Азай, говорят мудрецы, не был женат. Поэтому ничто сильно не удерживало его в этом мире. Когда он почувствовал невообразимое блаженство духовного мира (высшие воды), он просто не захотел возвращаться и ушёл туда.

Так говорят мудрецы.

То есть, добавляю от себя, Бен-Азай не почувствовал, как это блаженство может быть связано с этим миром (духовность нижних вод).
Это показывает, что правильные отношения с женой и детьми могут создать эту связь и полноту.
Бен-Зома, наоборот, не почувствовал "межевого камня". Хотя и есть полная связь между водами (верхним и нижним мирами), но если вовремя не остановиться, можно потерять ощущение реальности.
Ахер, говорят мудрецы, наоборот, споткнулся на "мраморе", он почувствовал, что Творец полностью отделён от нашей реальности.
Это, с одной стороны, верно, но только с одной стороны.


С другой – никакого отделения нет и в помине.
Мы, на намного более низком уровне, делаем те же ошибки.
Одни учат законы и при этом не чувствуют присутствия Творца, другие учат Кабалу и считают, что hалаха – это не так важно.
Понятно, что и то, и другое отрывает верхнее от нижнего или нижнее от верхнего.
Мы не говорим сейчас о человеке, который растёт, мы говорим о людях, которые занимают в этом принципиальную позицию, что, конечно, очень нравится их йецер hа-ра, которое приветствует любое разделение.
Возвращаясь к рассечению моря и событиям, этому предшествовавшим, комментаторы замечают, что Творец проводит евреев через опыт Творения Вселенной.


В начале первого дня разделения тьмы и света (облако встало позади них и было тьмой для египтян и светом для стана Израиля), ветер над водами.
Потом к опыту второго дня: разделение вод.
А затем, уничтожив Меркаву Египта, к вИденью абсолютного контроля над всеми мирами.
Песня – это максимальное выражение ощущения гармонии.
По-русски Ям суф называется Красным морем. В нашей жизни проход через Красное море – разрушение Союза – имеет особое значение.
В личной жизни это в том числе избавление от негативного влияния каких-то людей, которые полностью потеряли возможность воздействовать на нас.
Во внутреннем мире это полное избавление от детских страхов, неуправляемых вожделений, рабства ненужной стеснительности и т. д.
Сейчас, оглядываясь назад, можно почувствовать благодарность Творцу за это.
А также доверие и гармонию.


Подумайте, как это относится к вашей жизни.
Если мы расслабимся и сделаем это правильно, как упражнение, мы можем почувствовать, как не только мы, но и всё Творение вокруг нас поёт Творцу.

 


Упражнение
Переход через Ям суф

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.
Очень хорошо расслабьтесь.
Закройте глаза.
Представьте себя стоящим перед морем.
Хорошо представьте.
А теперь идите.
И когда вода доходит до подбородка, море расступается.
Проходим сквозь него.
Побудьте в этом процессе прохождения моря некоторое время.
Когда вы почувствуете, что прошли, обернитесь и увидьте, что все ваши враги утонули.
Осознайте, какие ощущения к вам приходят после этого опыта.
Участники семинаров, на которых мы делали это упражнение, все ощутили потрясающее доверие к Творцу.
Они говорили: "Мы почувствовали, что с Творцом можно пройти через всё".
И этот опыт можно и нужно повторять каждый день.
Ведь неслучайно мудрецы включили "Песню моря" в утреннюю молитву.
Хочу дать броху всем нам это почувствовать

 

Постскриптум: Сегодня читают часть главы где говорится о Манне
(16:4-36) Это сгула л'парнаса.
Хорошо прочитать два раза а на иврите, и один раз на другом языке
Но сделайте что можете.


Хорошо сделать упражнение:
Расслабьтесь
Сфокусируйтесь на том что Творец здесь и сейчас.
Вы Его ребёнок, Он о вас заботится.
Сфокусируйтесь на том, что Весь ваш достаток приходит от него.
Почувствуйте спокойствие и доверие.
Не нужно ничего нарушать, не " крутиться" не манипулировать.
Просто открыться, и получить от Него все что вам нужно.
Почувствуйте этот канал и полностью свяжите его с присутствием Творца.
Браха всем нам на эту работу!

Шавуа Тов

автор текста: р. Ефим Свирский

Обновлено 02.02.2020 13:34
 

Комментарии  

 
0 #6 наталья садыкова 02.02.2020 22:10
Я вчитываюсь и в духе радость, а разум молчит.
Цитировать | Сообщить модератору
 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2020. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.