English (United Kingdom)Deutsch (DE-CH-AT)Ukrainian (Ukraine)Russian (CIS)

news blog logo
news menu leftnews menu right
top news photography

Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.

Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д. Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...

гл. Мишпатим 2
19.02.2020 20:09- 3мин. чтения

 Раздел Мишпатим начинается с законов о рабах.
В том числе:
" Если ударит человека в глаз своего раба или рабыню и повредит его, на свободу пусть отошлют его за глаз.
И если зуб раба своего или зуб рабыни выбьет на свободу пусть отпустит его за зуб." (Шмот 21:26)
Почему упоминаются именно эти органы и вообще, какое отношение это имеет ко мне сегодня?


Рав Шапиро в книге " Из глубин" приводит мидраш Раба:
"Сказал рав Яков Бен Завди: почему выходит раб из-за зуба и глаза?


Отсюда учат " И увидел" и "Сообщил"( МР36:8)
Рабейну Бехае обьясняет: причина в том, что в рабство попадают из-за зуба и глаза.
( Рабство так и началось)
"И увидел Хам отец Канаана наготу отца своего и сообщил двум братьям."
Увидел глазами, и сообщил устами, и за это был проклят. " Проклят Канаан, рабом рабов будет он у братьев своих"
Завершает Рабейну Бахае:
"Когда же повреждены согрешившие органы, тело освобождается от наказания рабством".
Корень рабства, объясняет маhaрал подверженность влиянию, и подчинение посторонним силам. "Внутренний духовный корень рабства- подчинение старому глупому царю- злому началу."
Итак мы видим два основополагающих вида рабства: глазам ( воображение) и зубами (в прошлом посте мы говорили что зуб- это так же архетип канала неправильной еды). Это происходит когда эти два начала подчинены Йецер Хоре.
Где ещё раньше мы видим те же проблемы.
Конечно же в Райском Саду.


" И увидела женщину что дерево хорошо для еды и что оно ( тайва ) вожделенно для глаз ...взяла плодов и ела " ( Берешит 3:6)
То есть глаз и зуб- это два архетипных канала через которых зло пришло в мир.
Именно из-за этого правильное использование воображения так важно, и соответсвенно приведённые в этих постах упражнения несут огромный потенциал исправления.
Еда, как мы помним-это архетип недостатка, который необходимо заполнить, получив что-то из вне.
Тикун еды- это умение получать, а не хватать.
Мудрецы великого собрания постарались помочь нам в работе с глазом и зубом.
Убрав стремление к идолопоклонству, которое было в то время, они попросили у Творца, чтобы им было дано право расправиться со второй частью дурного начала, подталкивающей людей к разврату.
И на этот раз Он ответил согласием на просьбу мудрецов.
Однако дурное начало разврата предупредило мудрецов, чтобы они не спешили уничтожать его.
Ведь если оно будет уничтожено, то жизни на земле придет конец. Посадили его «под арест» на три дня и решили посмотреть, что же будет с миром.
Оказалось, что за эти три дня курицы не снесли ни одного яйца, потому что особей противоположного пола не влекло друг к другу.
И тогда поняли мудрецы, что если уничтожить дурное начало разврата, то человечеству придет конец.
Что же сделали?
Ослепили его на один глаз и отпустили.( Йома 69б)
Это ослабило негативный аспект канала глаза.
А в пасхальной Агаде, мы видим указание " выбить зубы" злодею( Раша).
В данном контексте речь идёт о том что бы показать ему, что все его эмоциональные "защиты" не помогут ему выйти из рабства.

Канаанский раб внутри нас- это раб глаза и зуба.
Так же как и Канаанская рабыня.

 



Упражнение
Расслабьтесь
Сфокусируйтесь на присутствии Творца и Его любви.
Почувствуйте Его любовь
Найдите внутри себя Канаанского раба.
Это часть которая воображает, что мир не справедлив, у Творца есть какие личные интересы, не соответсвующие вашим; правдивым путём добиться не возможно, и поэтому все что можно нужно хватать.
Почувствуйте разницу между мужской и женской частью канаанских рабов.
Спросите где этот взгляд на мир начался.
Вернитесь туда и дайте этому внутреннему ребёнку, или более молодой части свет и любовь Творца.
Объясните что Творец здесь и сейчас, и готов дать все что тебе нужно.
Откройся и получи у Него.
Почувствуйте изменение в мировоззрении этой части, и затем прочувствуйте как в разных конкретных случаях можно получать, а не хватать.
Спросите у Творца совет, как это сделать, если это не ясно.
Речь идёт не только о вещах материальных, но и об эмоциях, отношениях с людьми
Шабат Шалом.

автор текста: рав Ефим Свирский

 

Наши спонсоры:

Баннер
Баннер
Баннер


Реклама:    

Все права защищены 2010-2020. © Рав Меир Брук (из Бруклина) | Об использовании моих публикаций.