Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.
Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д.
Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк.
Read more...
Пейсах 2 | Секреты Седера! |
06.04.2020 11:12-
1мин. чтения
|
Рабицен Шира Смаялс в журнале Тора Тибитс поделилась с нами далеко не всем известными возможностями Седера Вильнюсский Гаон замечает: в течении Седера мы говорим 18 Брохот, то же количество что и в молитве Амида. То есть фактически весь вечер- это молитва Творцу В связи с этим, Лакав Вехаебув указывает на более глубокий смысл мытья рук в начале Седера ( Урхац) Мы моем руки перед молитвой, которая кстати так же называется Седер Малхуётейну
Поскольку речь идёт о молитве, мудрецы указывают на особые места в Агаде, во время чтению которых наилучшее время попросить Творца о физических и духовных нуждах: В каждой Агаде перед четырьмя вопросами, которые задают дети ("Ма миштана") мелкими буквами написано: "ребёнок спрашивает." Поскольку мы все дети Творца, здесь уместно спросить нашего Отца о наших нуждах.
Так же после конечной Брахи Магеда "Гаал Исроэль" ( избавляющий Израиль) отличное время попросить Творца избавить нас от проблем донимающих нас. После того как мы съели мацу так же появляется особая энергия для молитвы, ибо маца называется " Лехем Они" что можно перевести как хлеб бедности, или хлеб ответа.
Раби Бидерман в Бээр хаХаим Агада указывает что когда мы читаем фразу в Агаде: "И возопили мы к Творцу...", появляется потрясающий момент возопить к Творцу о наших конкретных нуждах.
Я надеюсь что эти подсказки так же помогут нам почувствовать, что мы сами выходим из Египта. Пейсах Кошер в Самеах.
автор текста: рав Ефим Свирский |