Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы.
Рав Меир Брук. Персональный сайт о загадках и ресурсах еврейской традиции в современном мире для современного читателя. О воспитании, о каббале, о хай-теке, о внимании, о возрастных кризисах и т.д.
Автор - работает над созданием русскоязычной еврейской общины в Jewish center of Brighton Beach - Бруклин, Нью-Йорк. Read more...
СУККОТ - КЛЮЧИ К ВЗРОСЛОЙ РАДОСТИ (просто о сложном)
Написав M. Bruk
Четвер, 24 вересня 2015 18:03-
3мин. чтения
There are no translations available.
ПРОЕКТ "СВЕТ АВРААМА" ПРЕДСТАВЛЯЕТ: (статья для газеты "Еврейский Мир")
После Йом-Кипура приходит Суккот. Ключевая тема этого праздника - тема радости. Поговорим о радости и о том, чему мы можем научиться из концепций Суккота. Поводы к радости это очень разнообразная тема, разные люди могут радоваться разным вещам. Есть простые виды радости – еда, отдых и др. Тема Суккота подскажет нам более нетривиальные (ВЗРОСЛЫЕ) идеи радости. Суккот входит в две связки: Песах-Шавуот-Суккот. Рош аШана-Йом Кипур-Суккот.
«ЭЛИТНЫЕ» РАДОСТИ Первая связка может быть раскрыта через три ценности:
Свобода(Песах)-Мудрость(Шавуот)-Радость(Суккот). Чему это нас учит? Есть радость, требующая мудрости (или опыта). Например, чтобы радоваться классической музыке - нужно в ней разбираться. То же самое относится к живописи, к литературе и др. Мудрость это те знания, которые помогают нам оценить "высокое искусство" и другие ценные вещи, например духовные аспекты бытия и умение радоваться им. Какая роль свободы в этой связке? Дело в том, что большинство людей не могут СВОБОДНО ВЫБРАТЬ для себя путь постижения "высокого искусства". Их приземлённая часть личности будет сопротивляться и бунтовать. Эти люди принадлежат к миру "массовой культуры". Они не хотят "напрягаться" и "мучать" себя мудростью, так как масс-культурные радости доступны и понятны БЕЗ УСИЛИЙ. То есть приземлённый человек находится в рабстве своей приземленности и путь через мудрость к высокой радости для них не свободен. Как говорил классик "Рожденный ползать летать не может". Добавим «штрих» к теме. Раньше "высокое искусство" было также и почти недоступным для массовой аудитории. Интернет создал уникальную ситуацию. В бесплатном доступе через Интернет находится возможность приобщиться к «взрослым» формам искусства и духовности. В youtube есть музыкальные и театральные материалов, оцифрованы картины музеев и тексты классиков. Есть доступ к комментариям на Тору и к каббалистическими текстам (даже в переводе). И поэтому оправдания про отсутствие доступа у людей сейчас нет и в самом маленьком городке можно смотреть и слушать, читать и изучать, радоваться и наслаждаться "высокими" радостями.
РАДОСТЬ ОТНОШЕНИЙ Вторая связка праздников может быть "расшифрована" следующим образом: Осознание отношений(Рош аШана)-Очищение отношений(Йом Кипур)- Радость от исправленных отношений(Суккот). Важной формой получения радости являются наши отношения: любовь, дружба, сотрудничество, партнёрство с другими людьми. Триада праздников выражает идею ОТНОШЕНИЙ с Б-гом. В Рош аШана - мы говорим "Б-г с нами" - как Царь, как Родитель, как Партнер. Мы осознаём наличие отношений. Но..... В отношениях существуют "подводные камни". Мы нередко попадаем в конфликты в отношениях - и не "разруливаем" их. Возникшие обиды (и другие вредные качества) "падают" на уровень подсознания и отравляют отношения помимо нашего осознания. Расчистив эти «баррикады», мы получаем новый уровень радости в отношениях. Иудаизм выстраивает эту модель по отношению к Б-гу. Но мы должны научиться проработать эту модель в трех измерениях: к Б-гу, к Себе (что тоже важно), к другим людям. Итак, мы имеем на базе Суккота две идеи освоения «продвинутых» форм радости жизни. И этот опыт уместен не только для евреев, но является ценностью для всего человечества, даром евреев народам мира. Желаем читателям в наступающем году приблизиться к освоению «высокой» радости и «очистить» и возвысить свои отношения с ближними.