There are no translations available.
Поскольку, как мы уже говорили раньше, человек это микрокосм, я бы хотел рассмотреть 10 Заповедей, или точнее 10 изречений, именно под этим углом зрения.
1) "Анохи (Я) Хашем Элокеха, который вывел тебя из страны египетской из дома рабства"
Первая заповедь говорит: о том, что Творец существует, нужно знать. Даат не только чисто интеллектуальное знание, но ещё и пропущенное через эмоции и выведенное на уровень действий. То, что ещё называют практическим знанием. То есть нужно научиться осознавать, видеть, чувствовать проявления Творца во всём.
Поскольку Творец создал нас по образу и подобию Самого Себя, мы также должны осознать, что наша сущность – это уникальная Б-жественная душа. Так же, как Творец вечен, душа вечна, так же, как Творец идеален, не имеет формы, вне времени и пространства, так же и наша душа. Я – это точка выбора. С чем я себя отождествляю – с моей Б-жественной душой или же с животной, являющейся квинтэссенцией эгоизма? Я обладаю трансцендентностью и при этом включаю в себя целый мир. Человек, стремящийся быть в постоянном контакте со своей Б-жественной душой, получает в подарок интуитивное понимание, которое даёт ему возможность ориентироваться и принимать верные решения в любой ситуации. Подобно Творцу в нас заложен бесконечный творческий потенциал. Практическое применение этой заповеди к самому себе: − самоуважение, − любовь к себе, − творчество, пропитанное духовностью. Из этого мироощущения приходит и любовь к Творцу, и разрешение себе чувствовать Его любовь, а также отношение к людям как к уникальным Б-жественным душам. С другой стороны, поскольку мы включаем в себя целый мир, это даёт нам возможность правильно понять другого человека, с его сильными и слабыми сторонами. "...Который вывел тебя из Страны египетской..." В чем проблема с силой, которая выводит нас из нашего Египта? מצרים Мицраим "Египет" происходит от צר цар "узость". Духовная узость, узость мировоззрения, мироощущения, ситуаций, в которые мы сами себя вгоняем. "...из дома рабства". Дом – это место, где мы чувствуем себя комфортно, а потому иногда и распущенно. Рабство комфорта, привычек, обыденности, рабство у своего эгоизма.
Упражнение. Б-жественная душа
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь. Хорошо расслабимся. Повторите несколько раз вслух: "Я – Б-жественная душа, созданная по образу и подобию Творца". Чем бОльшую серьёзность вы придадите сказанному, тем больше почувствуете самоуважение, своё достоинство, любовь к себе. Находясь в этом состоянии, спросите себя: "Если я буду чувствовать так всегда, как я буду относиться к Творцу, к людям? Что бы я хотел изменить в своём отношении к себе, к миру?" Хорошо также сделать упражнения на самоидентификацию со своим высшим Я.
Упражнение 2. Моё высшее Я
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь. Скажите себе несколько раз: "Я всегда хочу фокусироваться на присутствии Творца. Я всегда хочу чувствовать любовь Творца. Я сейчас фокусируюсь на том, что Творец ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС". Посмотрите внутренним взором, откуда приходит этот голос. Станьте этой частью себя. Почувствуйте, что я чувствую, когда я ассоциирую себя со своим высшим Я.
2) Заповедь: Не будет у тебя других богов перед моим лицом... (Шмот, 20:3). Вспомним про постоянный вопрос: "Я служу Творцу или своему эгоизму?" Любая сильная черта, сильное качество, талант, всё, что есть у меня, если я считаю, что это не является проявлением Творца, не связано с Ним, а имеется "само по себе" и даёт мне силу, – всё это становится идолом. Другой пример – комфорт. Он очень хорош как средство. Чтобы учить Тору, выполнять заповеди, реализовывать свой потенциал. Но если комфорт превращается в смысл жизни, то при получении оного жизнь для такого человека становится скучной и даже бессмысленной. Исходя из этого, понятно, почему страны с самым высоким уровнем жизни имеют наибольшее количество людей в депрессии. Все наши эмоциональные защиты должны быть пропитаны духовностью, иначе они "сами по себе". Проверьте на это ваш гнев, раздражённость и т. д. Подростки, и не только, например подростки в нас, могут оценить, насколько важно, чтобы силы, толкающие нас на независимость и самореализацию, были всегда непосредственно связаны с Творцом.
Упражнение 3. Подросток и "независимые" силы в нас
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь. Найдите в себе подростка. Скажите подростку: "Научись держать баланс: не использовать людей как костыли. Но и уметь принимать их совет и помощь. Чувствовать, что я с Творцом всё время. Чувствовать, какое усилие я должен прикладывать в каждый момент. Творец – это всё, а я уникальная часть Его.
3) Заповедь: Не произноси имени "Не произноси Имени hа-Шема Элокейха попусту"... (Шмот, 20:7). Имена Творца в нас – это добро и справедливость. Не клянись себе: − в невозможном (чего хочет от нас наш перфекционизм как компенсацию страха провала), − в изначально запрещённом (например, не делать мицвот), − в глупостях, − в очевидном (камень – это камень), − в ложном (камень – это золото, хотя понимаю, что не так, но очень хочется). Не связывай свою Б-жественную душу банальностью, пошлостью. В более широком смысле сказано, что упоминающий Имена Творца в молитве и потом ведущий себя не соответствующе, произносит Имена попусту. Это относится и к отношению к самому себе.
Упражнение 4. Напрасные клятвы
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь. Вспомните обстоятельства, когда вы клялись или что-то кому-то обещали, зная, что не собираетесь это выполнять или скорее всего не выполните. Спросите себя: "Почему я это сделал? Было неудобно сказать нет? Стыдно сказать: "Я не могу, не хочу обещать?" Побоялся мимолётной негативной реакции другого человека?" Сфокусируйтесь на присутствии Творца и Его любви. Найдите в этом себе страх или стыд. Спросите себя: "Где он начался?" Вернитесь туда. Скажите своему внутреннему ребёнку: " Я пришёл из твоего будущего. Я принёс тебе замечательный подарок. Я узнал, что есть Творец и что ОН ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС и любит и тебя, и меня. Я могу почувствовать Его любовь. И я хочу дать это тебе как подарок". Передайте ребёнку это чувство любви Творца, как передают свет и тепло. Пусть ребёнок почувствует это. Скажите ему: "Не бойся, не стыдись сказать" нет". Не обещай то, чего ты не хочешь, не сможешь выполнить. Ничего не будет. Творец с тобой. Ты только станешь больше уважать себя за то, что твоё слово – твоё. И другие начнут тебя за это уважать". Прорепетируйте несколько раз там же, в прошлом, перед тем же человеком, чтобы убрать страх и стыд. Когда вы ощутите, что негативные чувства ушли, найдите ещё несколько разных ключевых случаев в прошлом и проработайте их так же.
4 Заповедь Шабат "Помни день субботний, чтобы его освятить" (Шмот, 20:8). Как важно впустить Шабат в наш внутренний мир. Кабалисты говорят, что очень важно не гневаться перед приходом субботы, потому что дополнительная душа не зайдёт в человека, наполненного гневом. Энергия шабатнего вечера – это свадьба. К свадьбе готовятся. Шабат – невеста. На еврейской свадьбе есть только два гостя – жених и невеста. Все остальные приходят как хозяева для того, чтобы веселить жениха и невесту. Поэтому ответственность каждого из нас – наполнить себя и людей вокруг весельем. В шабат нет суда. Не судить себя, тепло относиться к другим. В шабат запрещено зажигать огонь. Гнев – это огонь. Мы часто судим о себе и о людях по тому, что люди делают, по их профессии. Но шабат – день Человека. Потому акцент не на том, что он делает, а на том, кто он. Шабат – самый святой день, когда мы не работаем. Это возвращение к себе, к своей сущности, к своей душе (см. первое речение). Шабат – день покоя. Позитивное мышление и открытость к духовности позволяют почувствовать этот покой. Порою люди, садясь за шабатний стол, говорят о будничном и вроде бы разрешённом, но внутренне они уходят из шабата. Важно научиться относиться и к шабату внутри себя очень трепетно.
Упражнение 5 Шабат в себе. Вечером. Шабат – невеста
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь. Почувствуйте присутствие Творца и Его любовь. Вспомните самую весёлую свадьбу, на которой вы присутствовали, – вашу или кого-то из близких. Вернитесь туда и почувствуйте эту радость и присутствие Творца в этой радости. Привнесите это чувство в ваш шабатний вечер.
Шабат в себе. Утром.
В шабат утром мы приходим к горе Синай и заново получаем Тору. На горе Синай ангелы дали каждому еврею две короны: окружающего и внутреннего духовного света. После промаха Золотого тельца эти короны были потеряны всеми, кроме Моше. Он же собрал весь окружающий нас духовный свет, потерянный остальными. В шабат Моше имеет возможность поделиться этим светом с нами. Написано в "Амиде" утренней субботней молитвы: "Обрадовался Моше дарованному ему уделу... Великолепный венец Ты возложил ему на голову, когда он стоял перед Тобой на горе Синай". Когда мы фокусируется на короне духовного света, сотворённого нашими заповедями в течение недели, и произносим эту фразу, мы впускаем в себя святость этого дня через душу Моше-рабейну.
Упражнение 6 ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь. Сфокусируйтесь на присутствии Творца ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС и Его любви. Желания исполнить заповеди в течение недели и их исполнение создали духовный свет (корону) над вашей головой. Сфокусируйтесь на этом. А теперь спросите: "Где Моше-рабейну во мне?" Почувствуйте его в себе. Попросите Творца открыть вам эту энергию Шабата через душу Моше-рабейну. Почувствуйте её.
Упражнение 7. Шабат в себе. Утром. Коронуя Творца Дополнительная молитва в шабат называется "מוסף" "Мусаф" (добавление). Аризаль уточняет, что это слово также связано с именем יוסף Йосефа: от אסף асаф (собирать). Энергия, полученная во время утренней молитвы, может быть использована для того, чтобы присоединиться к праведникам как древности, так и сегодняшних дней, которые смогли подняться на фантастический духовный уровень. Таким как Йосеф. Поднимаясь на этот уровень, мы коронуем Творца, ставя Его Мелехом над собой и давая Ему возможность проявить Себя в этом мире, чтобы исполнить то, ради чего мир был создан изначально.
Упражнение ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь. Сфокусируйтесь на присутствии Творца ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС и Его любви. Почувствуйте энергию шабата, которую вы получили в "Амиде" утренней молитвы и в предыдущем упражнении. Скажите Творцу: "Я хочу прилепиться своей душой к душе Йосефа и других праведников и поднять её на максимально возможную духовную высоту. Я короную Тебя, hа-Шем, Мелех". Почувствуйте это. И Любовь и Трепет
Упражнение 8. Шабат в себе. Утром. Жертвоприношение своего животного начала Рав hирш обращает внимание на то, что принесение в жертву в шабатнюю молитву "Мусаф" двух овец означает возвышение животного начала не с позиции недостатка (в шабат всего хватает), а с позиции свидетельства, что Он – Творец, и наша миссия – постоянно расти морально и духовно.
Упражнение ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь. Сфокусируйтесь на присутствии Творца ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС и Его любви. Найдите этих двух овец в самом себе. Уговорите их, что для них будет лучше, если они будут связаны с Творцом. Ведь принося их – своё животное начало – в жертву, вы соединяете это начало с высокими частями своей души – и теперь оно будет работать на вашу душу. Приносимый в жертву пресный – без закваски – хлеб указывает на убирание гордыни и признание, что всё, что у нас есть, от Творца. И при этом мы чувствуем полноту жизни и её богатство. Это символизирует масло, которым мы поливаем этот хлеб. А вино – радость в этой работе. Почувствуйте всё это.
Упражнение 9 Шабат в себе. После полудня. Энергия покоя.
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь. Сфокусируйтесь на присутствии Творца ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. На Его любви к вам. А теперь сфокусируйтесь, пожалуйста, на энергии шабата. Скажите себе, что вы хотите открыть для себя энергию этого дня, хотите почувствовать её. Вам ничего не нужно делать. У вас есть свобода выбора. И сейчас в состоянии глубокого расслабления вам нужно только пожелать почувствовать энергию шабата. Скажите себе: "Я хочу почувствовать энергию шабата". Внутренне откройте себя этой энергии и посмотрите, что вы почувствуете. Побудьте с этим чувством некоторое время... Продолжим. Очень многие ощущают сразу необычное чувство покоя. Почувствуйте этот покой. Глубокий, глубокий покой. Почувствуйте энергию покоя, энергию выделенности этого дня. Творец хочет, чтобы мы находились в состоянии этого покоя. Этот покой – подарок от Творца. Теперь почувствуйте разлитую в мире энергию добра. Добра, при котором справедливость торжествует, а гармония становится наиболее очевидной, проявляется наиболее полно и заполняет мир. Почувствуйте эту гармонию. Почувствуйте этот покой в любви. Чувство любви и покой любви. Творец нас безумно любит. Покой в том, что сейчас мы выполняем волю Творца. Покой в том, что сейчас мы расслабляемся и делаем именно то, что хочет Творец мира. В этом добровольном служении Творцу ещё больше покоя, поскольку и Творец хочет, чтобы у нас был покой, и мы хотим того же. Покоя, понимания того, что это истина. Покой – в доверии к этой информации, доверии к тому, что есть Творец. Он сейчас хочет, чтобы мы отдыхали, и поэтому мы сейчас можем себе позволить полностью отдыхать. Покой в разлитом повсюду ощущении умиротворённости. Ощущении умиротворённости и благодаря этому – беззаботности. Потому что ничего сейчас не нужно делать, а только почувствовать эту энергию покоя, подаренную нам Творцом. Покой в безмятежности. И сейчас, когда вы уходите всё глубже и глубже в состояние покоя, послушайте вот эту замечательную внутреннюю тишину, покой в тишине. Насладитесь этой внутренней тишиной. Покой в безопасности. Почувствуйте себя в абсолютной безопасности, поскольку Творец сейчас внутри вас, вокруг вас, вне вас – Он везде. Он хочет этого покоя. Почувствуйте этот покой в безопасности. Абсолютный покой. Совершенный покой. Покой, который угоден Творцу. И вы осознаёте сейчас, что он от Творца. И в благодарность за него, за то, что Творец даёт нам такое глубокое, глубокое чувство умиротворения и покоя (а мы понимаем, что это идёт именно от Творца, именно из-за связи с Творцом мы можем получить такое), в благодарность мы будем освящать Имя Творца, мы будем выделять Имя Творца. Это значит, что фокусируясь на том, что Творец здесь и сейчас, мы чувствуем ощущение выделенности, святости, что этот день тоже выделен и свят для нас. Фантастическое чувство покоя. Вы можете насладиться им, посидеть несколько минут, столько, сколько хотите. Вы почувствуете, что ваши духовные энергетические батареи "заряжаются" тем, что вы находитесь в состоянии абсолютного покоя. После этого можно выйти из состояния глубокого расслабления, но чувство покоя, мира останется внутри вас.
5 Заповедь "Чти своего отца и свою мать ради того, чтобы продлились твои дни на земле, которую hа-Шем Элокейха даёт тебе" (Шмот, 20:12). Кроме законов обеспечить родителей едой, питьём и крышей, если они в этом нуждаются, в чём заключается эта заповедь? Тем более что зачастую выросшие в советской действительности родители принимают за почитание не совсем то, что требует от нас Тора. Говорит рав Берковиц: когда души наших родителей придут на суд Всевышнего, и истина станет очевидна, их душа, посмотрев на наши поступки, скажет: "Это как раз то, что мы и хотели от наших детей". Это и есть почитание наших родителей. Когда речь идёт о внутренней работе, у нас есть не только внутренний ребёнок, но ещё и внутренний родитель. Очень часто критические голоса, которые годами звучат в нашей голове, – это как раз голоса наших родителей. Многие представления о жизни, о воспитании у нас от них. Мы можем не жить с родителями уже много лет, или их уже нет на этой земле, но они продолжают звучать внутри нас. Что самое лучшее мы можем сделать для наших родителей?
Первое – понять их и простить. Конечно же, их душа будет радоваться, что они уже не причиняют кому-то боль, тем более ребёнку, которому, как правило, не хотели. Во-вторых, мы можем дать им в подарок ощущение присутствия Творца и Его любви. Это не наша работа – изменить наших родителей. У каждого человека есть свобода выбора, но мы можем изменить образ родителей внутри нас. Это уберёт критические голоса, наш внутренний ребёнок начнёт себя чувствовать спокойно и уверенно, и это поменяет внутреннюю атмосферу. Безусловно, такая работа влияет и на отношения с родителями, и на самих родителей.
Упражнение 10. Диалог с родителями.
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь. Представьте себе одного из родителей перед собой. Если необходимо, выскажите свою боль, гнев, претензии. Выслушайте ответ. Можно применить технику гештальта, когда вы сами становитесь родителями и отвечаете себе. Делая это, вы ещё больше понимаете своих родителей. Задача, как я уже сказал, понять и простить. Почувствовав присутствие и любовь Творца, дать её им и почувствовать, как они меняются под влиянием этой любви.
Шавуа Тов!
* * *
См. часть 2. (6-10 заповеди).
См. также видео-уроки: Парша Итро. 10 Заповедей. Часть 1
автор текста: рав Ефим Свирский |