Поскольку, как мы уже говорили раньше, человек это микрокосм, я бы хотел рассмотреть 10 Заповедей, или точнее 10 изречений, именно под этим углом зрения.

1) "Анохи (Я) Хашем Элокеха, который вывел тебя из страны египетской из дома рабства"

Первая заповедь говорит: о том, что Творец существует, нужно знать.
Даат не только чисто интеллектуальное знание, но ещё и пропущенное через эмоции и выведенное на уровень действий. То, что ещё называют практическим знанием.
То есть нужно научиться осознавать, видеть, чувствовать проявления Творца во всём.

Поскольку Творец создал нас по образу и подобию Самого Себя, мы также должны осознать, что наша сущность – это уникальная Б-жественная душа.
Так же, как Творец вечен, душа вечна, так же, как Творец идеален, не имеет формы, вне времени и пространства, так же и наша душа.
Я – это точка выбора. С чем я себя отождествляю – с моей Б-жественной душой или же с животной, являющейся квинтэссенцией эгоизма?
Я обладаю трансцендентностью и при этом включаю в себя целый мир.
Человек, стремящийся быть в постоянном контакте со своей Б-жественной душой, получает в подарок интуитивное понимание, которое даёт ему возможность ориентироваться и принимать верные решения в любой ситуации.
Подобно Творцу в нас заложен бесконечный творческий потенциал.
Практическое применение этой заповеди к самому себе:
− самоуважение,
− любовь к себе,
− творчество, пропитанное духовностью.
Из этого мироощущения приходит и любовь к Творцу, и разрешение себе чувствовать Его любовь, а также отношение к людям как к уникальным Б-жественным душам.
С другой стороны, поскольку мы включаем в себя целый мир, это даёт нам возможность правильно понять другого человека, с его сильными и слабыми сторонами.
"...Который вывел тебя из Страны египетской..."
В чем проблема с силой, которая выводит нас из нашего Египта?
מצרים Мицраим "Египет" происходит от צר цар "узость".
Духовная узость, узость мировоззрения, мироощущения, ситуаций, в которые мы сами себя вгоняем.
"...из дома рабства".
Дом – это место, где мы чувствуем себя комфортно, а потому иногда и распущенно. Рабство комфорта, привычек, обыденности, рабство у своего эгоизма.

Упражнение.
Б-жественная душа

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.
Хорошо расслабимся.
Повторите несколько раз вслух: "Я – Б-жественная душа, созданная по образу и подобию Творца".
Чем бОльшую серьёзность вы придадите сказанному, тем больше почувствуете самоуважение, своё достоинство, любовь к себе.
Находясь в этом состоянии, спросите себя:
"Если я буду чувствовать так всегда, как я буду относиться к Творцу, к людям?
Что бы я хотел изменить в своём отношении к себе, к миру?"
Хорошо также сделать упражнения на самоидентификацию со своим высшим Я.

Упражнение 2.
Моё высшее Я

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.
Скажите себе несколько раз:
"Я всегда хочу фокусироваться на присутствии Творца.
Я всегда хочу чувствовать любовь Творца.
Я сейчас фокусируюсь на том, что Творец ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС".
Посмотрите внутренним взором, откуда приходит этот голос.
Станьте этой частью себя.
Почувствуйте, что я чувствую, когда я ассоциирую себя со своим высшим Я.

2) Заповедь: Не будет у тебя других богов перед моим лицом...  (Шмот, 20:3).
Вспомним про постоянный вопрос: "Я служу Творцу или своему эгоизму?"
Любая сильная черта, сильное качество, талант, всё, что есть у меня, если я считаю, что это не является проявлением Творца, не связано с Ним, а имеется "само по себе" и даёт мне силу, – всё это становится идолом.
Другой пример – комфорт. Он очень хорош как средство. Чтобы учить Тору, выполнять заповеди, реализовывать свой потенциал. Но если комфорт превращается в смысл жизни, то при получении оного жизнь для такого человека становится скучной и даже бессмысленной. Исходя из этого, понятно, почему страны с самым высоким уровнем жизни имеют наибольшее количество людей в депрессии.
Все наши эмоциональные защиты должны быть пропитаны духовностью, иначе они "сами по себе". Проверьте на это ваш гнев, раздражённость и т. д.
Подростки, и не только, например подростки в нас, могут оценить, насколько важно, чтобы силы, толкающие нас на независимость и самореализацию, были всегда непосредственно связаны с Творцом.

Упражнение 3.
Подросток и "независимые" силы в нас

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.
Найдите в себе подростка.
Скажите подростку:
"Научись держать баланс: не использовать людей как костыли.
Но и уметь принимать их совет и помощь.
Чувствовать, что я с Творцом всё время. Чувствовать, какое усилие я должен прикладывать в каждый момент.
Творец – это всё, а я уникальная часть Его. 

3) Заповедь: Не произноси имени
 "Не произноси Имени hа-Шема Элокейха попусту"... (Шмот, 20:7).
Имена Творца в нас – это добро и справедливость.
Не клянись себе:
− в невозможном (чего хочет от нас наш перфекционизм как компенсацию страха провала),
− в изначально запрещённом (например, не делать мицвот),
− в глупостях,
− в очевидном (камень – это камень),
− в ложном (камень – это золото, хотя понимаю, что не так, но очень хочется).
Не связывай свою Б-жественную душу банальностью, пошлостью.
В более широком смысле сказано, что упоминающий Имена Творца в молитве и потом ведущий себя не соответствующе, произносит Имена попусту.
Это относится и к отношению к самому себе.

Упражнение 4.
Напрасные клятвы

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.
Вспомните обстоятельства, когда вы клялись или что-то кому-то обещали, зная, что не собираетесь это выполнять или скорее всего не выполните.
Спросите себя: "Почему я это сделал? Было неудобно сказать нет?
Стыдно сказать: "Я не могу, не хочу обещать?"
Побоялся мимолётной негативной реакции другого человека?"
Сфокусируйтесь на присутствии Творца и Его любви.
Найдите в этом себе страх или стыд.
Спросите себя: "Где он начался?"
Вернитесь туда.
Скажите своему внутреннему ребёнку: "
Я пришёл из твоего будущего.
Я принёс тебе замечательный подарок.
Я узнал, что есть Творец и что ОН ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС и любит и тебя, и меня.
Я могу почувствовать Его любовь. И я хочу дать это тебе как подарок".
Передайте ребёнку это чувство любви Творца, как передают свет и тепло.
Пусть ребёнок почувствует это.
Скажите ему:
"Не бойся, не стыдись сказать" нет".
Не обещай то, чего ты не хочешь, не сможешь выполнить.
Ничего не будет.
Творец с тобой.
Ты только станешь больше уважать себя за то, что твоё слово – твоё.
И другие начнут тебя за это уважать".
Прорепетируйте несколько раз там же, в прошлом, перед тем же человеком, чтобы убрать страх и стыд.
Когда вы ощутите, что негативные чувства ушли, найдите ещё несколько разных ключевых случаев в прошлом и проработайте их так же. 

4 Заповедь Шабат
 "Помни день субботний, чтобы его освятить" (Шмот, 20:8).
Как важно впустить Шабат в наш внутренний мир. Кабалисты говорят, что очень важно не гневаться перед приходом субботы, потому что дополнительная душа не зайдёт в человека, наполненного гневом.
Энергия шабатнего вечера – это свадьба.
К свадьбе готовятся. Шабат – невеста.
На еврейской свадьбе есть только два гостя – жених и невеста.
Все остальные приходят как хозяева для того, чтобы веселить жениха и невесту.
Поэтому ответственность каждого из нас – наполнить себя и людей вокруг весельем.
В шабат нет суда. Не судить себя, тепло относиться к другим.
В шабат запрещено зажигать огонь. Гнев – это огонь.
Мы часто судим о себе и о людях по тому, что люди делают, по их профессии.
Но шабат – день Человека.
Потому акцент не на том, что он делает, а на том, кто он.
Шабат – самый святой день, когда мы не работаем.
Это возвращение к себе, к своей сущности, к своей душе (см. первое речение).
Шабат – день покоя. Позитивное мышление и открытость к духовности позволяют почувствовать этот покой.
Порою люди, садясь за шабатний стол, говорят о будничном и вроде бы разрешённом, но внутренне они уходят из шабата.
Важно научиться относиться и к шабату внутри себя очень трепетно.

Упражнение 5
Шабат в себе. Вечером. Шабат – невеста

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.
Почувствуйте присутствие Творца и Его любовь.
Вспомните самую весёлую свадьбу, на которой вы присутствовали, – вашу или кого-то из близких.
Вернитесь туда и почувствуйте эту радость и присутствие Творца в этой радости.
Привнесите это чувство в ваш шабатний вечер.

Шабат в себе. Утром.

В шабат утром мы приходим к горе Синай и заново получаем Тору.
На горе Синай ангелы дали каждому еврею две короны: окружающего и внутреннего духовного света. После промаха Золотого тельца эти короны были потеряны всеми, кроме Моше. Он же собрал весь окружающий нас духовный свет, потерянный остальными. В шабат Моше имеет возможность поделиться этим светом с нами.
Написано в "Амиде" утренней субботней молитвы: "Обрадовался Моше дарованному ему уделу... Великолепный венец Ты возложил ему на голову, когда он стоял перед Тобой на горе Синай".
Когда мы фокусируется на короне духовного света, сотворённого нашими заповедями в течение недели, и произносим эту фразу, мы впускаем в себя святость этого дня через душу Моше-рабейну.

Упражнение 6
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.
Сфокусируйтесь на присутствии Творца ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС и Его любви.
Желания исполнить заповеди в течение недели и их исполнение создали духовный свет (корону) над вашей головой.
Сфокусируйтесь на этом.
А теперь спросите: "Где Моше-рабейну во мне?" Почувствуйте его в себе.
Попросите Творца открыть вам эту энергию Шабата через душу Моше-рабейну.
Почувствуйте её.

Упражнение 7.
Шабат в себе. Утром. Коронуя Творца
Дополнительная молитва в шабат называется "מוסף" "Мусаф" (добавление).
Аризаль уточняет, что это слово также связано с именем יוסף Йосефа: от אסף асаф (собирать).
Энергия, полученная во время утренней молитвы, может быть использована для того, чтобы присоединиться к праведникам как древности, так и сегодняшних дней, которые смогли подняться на фантастический духовный уровень. Таким как Йосеф.
Поднимаясь на этот уровень, мы коронуем Творца, ставя Его Мелехом над собой и давая Ему возможность проявить Себя в этом мире, чтобы исполнить то, ради чего мир был создан изначально.

Упражнение
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.
Сфокусируйтесь на присутствии Творца ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС и Его любви.
Почувствуйте энергию шабата, которую вы получили в "Амиде" утренней молитвы и в предыдущем упражнении.
Скажите Творцу: "Я хочу прилепиться своей душой к душе Йосефа и других праведников и поднять её на максимально возможную духовную высоту.
Я короную Тебя, hа-Шем, Мелех".
Почувствуйте это.
И Любовь и Трепет

Упражнение 8.
Шабат в себе. Утром. Жертвоприношение своего животного начала
Рав hирш обращает внимание на то, что принесение в жертву в шабатнюю молитву "Мусаф" двух овец означает возвышение животного начала не с позиции недостатка (в шабат всего хватает), а с позиции свидетельства, что Он – Творец, и наша миссия – постоянно расти морально и духовно.

Упражнение
ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.
Сфокусируйтесь на присутствии Творца ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС и Его любви.
Найдите этих двух овец в самом себе. Уговорите их, что для них будет лучше, если они будут связаны с Творцом. Ведь принося их – своё животное начало – в жертву, вы соединяете это начало с высокими частями своей души – и теперь оно будет работать на вашу душу.
Приносимый в жертву пресный – без закваски – хлеб указывает на убирание гордыни и признание, что всё, что у нас есть, от Творца.
И при этом мы чувствуем полноту жизни и её богатство.
Это символизирует масло, которым мы поливаем этот хлеб.
А вино – радость в этой работе.
Почувствуйте всё это.

Упражнение 9 Шабат в себе.
После полудня. Энергия покоя.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.
Сфокусируйтесь на присутствии Творца ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. На Его любви к вам.
А теперь сфокусируйтесь, пожалуйста, на энергии шабата.
Скажите себе, что вы хотите открыть для себя энергию этого дня, хотите почувствовать её.
Вам ничего не нужно делать. У вас есть свобода выбора. И сейчас в состоянии глубокого расслабления вам нужно только пожелать почувствовать энергию шабата. Скажите себе: "Я хочу почувствовать энергию шабата".
Внутренне откройте себя этой энергии и посмотрите, что вы почувствуете. Побудьте с этим чувством некоторое время...
Продолжим. Очень многие ощущают сразу необычное чувство покоя. Почувствуйте этот покой. Глубокий, глубокий покой. Почувствуйте энергию покоя, энергию выделенности этого дня. Творец хочет, чтобы мы находились в состоянии этого покоя. Этот покой – подарок от Творца.
Теперь почувствуйте разлитую в мире энергию добра.
Добра, при котором справедливость торжествует, а гармония становится наиболее очевидной, проявляется наиболее полно и заполняет мир. Почувствуйте эту гармонию.
Почувствуйте этот покой в любви. Чувство любви и покой любви. Творец нас безумно любит.
Покой в том, что сейчас мы выполняем волю Творца.
Покой в том, что сейчас мы расслабляемся и делаем именно то, что хочет Творец мира. В этом добровольном служении Творцу ещё больше покоя, поскольку и Творец хочет, чтобы у нас был покой, и мы хотим того же. Покоя, понимания того, что это истина.
Покой – в доверии к этой информации, доверии к тому, что есть Творец. Он сейчас хочет, чтобы мы отдыхали, и поэтому мы сейчас можем себе позволить полностью отдыхать.
Покой в разлитом повсюду ощущении умиротворённости. Ощущении умиротворённости и благодаря этому – беззаботности. Потому что ничего сейчас не нужно делать, а только почувствовать эту энергию покоя, подаренную нам Творцом.
Покой в безмятежности. И сейчас, когда вы уходите всё глубже и глубже в состояние покоя, послушайте вот эту замечательную внутреннюю тишину, покой в тишине. Насладитесь этой внутренней тишиной.
Покой в безопасности. Почувствуйте себя в абсолютной безопасности, поскольку Творец сейчас внутри вас, вокруг вас, вне вас – Он везде. Он хочет этого покоя. Почувствуйте этот покой в безопасности. Абсолютный покой. Совершенный покой. Покой, который угоден Творцу. И вы осознаёте сейчас, что он от Творца.
И в благодарность за него, за то, что Творец даёт нам такое глубокое, глубокое чувство умиротворения и покоя (а мы понимаем, что это идёт именно от Творца, именно из-за связи с Творцом мы можем получить такое), в благодарность мы будем освящать Имя Творца, мы будем выделять Имя Творца.
Это значит, что фокусируясь на том, что Творец здесь и сейчас, мы чувствуем ощущение выделенности, святости, что этот день тоже выделен и свят для нас.
Фантастическое чувство покоя. Вы можете насладиться им, посидеть несколько минут, столько, сколько хотите. Вы почувствуете, что ваши духовные энергетические батареи "заряжаются" тем, что вы находитесь в состоянии абсолютного покоя.
После этого можно выйти из состояния глубокого расслабления, но чувство покоя, мира останется внутри вас. 

5 Заповедь
  "Чти своего отца и свою мать ради того, чтобы продлились твои дни на земле, которую hа-Шем Элокейха даёт тебе" (Шмот, 20:12).
Кроме законов обеспечить родителей едой, питьём и крышей, если они в этом нуждаются, в чём заключается эта заповедь?
Тем более что зачастую выросшие в советской действительности родители принимают за почитание не совсем то, что требует от нас Тора.
Говорит рав Берковиц: когда души наших родителей придут на суд Всевышнего, и истина станет очевидна, их душа, посмотрев на наши поступки, скажет: "Это как раз то, что мы и хотели от наших детей". Это и есть почитание наших родителей.
Когда речь идёт о внутренней работе, у нас есть не только внутренний ребёнок, но ещё и внутренний родитель.
Очень часто критические голоса, которые годами звучат в нашей голове, – это как раз голоса наших родителей.
Многие представления о жизни, о воспитании у нас от них.
Мы можем не жить с родителями уже много лет, или их уже нет на этой земле, но они продолжают звучать внутри нас.
Что самое лучшее мы можем сделать для наших родителей?

Первое – понять их и простить. Конечно же, их душа будет радоваться, что они уже не причиняют кому-то боль, тем более ребёнку, которому, как правило, не хотели.
Во-вторых, мы можем дать им в подарок ощущение присутствия Творца и Его любви.
Это не наша работа – изменить наших родителей. У каждого человека есть свобода выбора, но мы можем изменить образ родителей внутри нас.
Это уберёт критические голоса, наш внутренний ребёнок начнёт себя чувствовать спокойно и уверенно, и это поменяет внутреннюю атмосферу.
Безусловно, такая работа влияет и на отношения с родителями, и на самих родителей.

Упражнение 10. Диалог с родителями.

ВРЕМЯ РАССЛАБИТЬСЯ. Расслабьтесь.
Представьте себе одного из родителей перед собой. Если необходимо, выскажите свою боль, гнев, претензии. Выслушайте ответ.
Можно применить технику гештальта, когда вы сами становитесь родителями и отвечаете себе. Делая это, вы ещё больше понимаете своих родителей.
Задача, как я уже сказал, понять и простить. Почувствовав присутствие и любовь Творца, дать её им и почувствовать, как они меняются под влиянием этой любви.

Шавуа Тов!

* * *

См. часть 2. (6-10 заповеди).

См. также видео-уроки:  Парша Итро. 10 Заповедей. Часть 1

автор текста: рав Ефим Свирский